Что можно приготовить из кальмаров: быстро и вкусно

Игнатьев А. Н.

Введение

В литературе, посвященной итогам 2-й мировой войны, сообщались разные цифры потерь, понесенных народами той или иной страны, участвовавших в этой войне. Но о них мало говорят, хотя основные потери были со стороны русских и немцев.

С началом пресловутой перестройки и, особенно в последнее время, все чаще и чаще акцент делается на потери евреев, хотя ни со стороны Германии, ни со стороны России в боевых действиях не участвовало не только ни одной еврейской дивизии, но даже роты .

В связи с этим достаточно вспомнить, что на советско-германском фронте в боевых операциях принимали участие чехословацкий корпус, польская дивизия, французская эскадрилья “Нормандия-Неман”.

Мировое еврейство, или как его тогда называли “международный интернационал” не сформировало ни одного еврейского воинского соединения. Оно, развязав войну, наблюдало за развивающимися событиями в ожидании “чья возьмет”. С тем, чтобы по обессиленным противникам нанести удар и прибрать к рукам богатства как победителя, так и побежденного. Такая политика дала свои плоды. Сначала пропотрошили Германию, а теперь потрошат Россию, вывозя из нее не только нефть, газ, лес, золото, алмазы, но даже землю из черноземных областей России.

Утверждается, что потери евреев во 2-й мировой войне составили 6 млн. человек.

По новой еврейской терминологии, появившейся в прессе в годы перестройки и пришедшей к нам из США, это названо “холокостом”.

У любого, непосвященного в эту историю, возникает вопрос: откуда взялась эта цифра - 6 млн., а не 3 или 4 млн.?

Ведь документальных данных, подтверждающих такие колоссальные потери евреев, до сих пор нет!

Не существовало и какой-либо комиссии, которая из всей массы погибших в годы войны лиц других национальностей, выявляла бы только евреев и скрупулезно, пофамильно, провела бы их подсчет.

Притом, не все же 6 млн, евреев были умерщвлены в газовых камерах, повешены или расстреляны! Какая-то все же часть умерла естественной смертью как и другие заключенные.

Маловероятно, чтобы в немецких концлагерях число заключенных евреев превышало число заключенных других стран вместе взятых.

Также маловероятно, чтобы среди угнанных немцами на принудительные работы в Германию, евреев было больше, чем других.

Значит, уже есть повод сомневаться в этой цифре.

Как зарождался миф о холокосте

В поисках 6 млн. жертв холокоста я решил просмотреть подшивку газеты “Правда” за 1945 год. В публиковавшихся приказах Верховного главнокомандующего И. В.Сталина сообщались населенные пункты, освобожденные или взятые войсками того или иного фронта. В полосе наступления наших войск в Польше находились известные немецкие концлагеря, но о них - ни слова.

18 января была освобождена Варшава, а 27 января советские войска вошли в Освенцим. В передовой статье в “Правде” от 28 января под названием “Великое наступление Красной Армии” сообщалось: “За время январского наступления советские войска заняли 25 тысяч населенных пунктов, в т. ч. освободили около 19 тысяч польских городов и селений”. Если Освенцим был городом (как указывается в Большой советской энциклопедии) или крупным населенным пунктом, то почему никаких сообщений о нем в сводках “Совинформбюро” за январь 1945 года не было? Если бы в Освенциме действительно было бы зафиксировано столь массовое уничтожение евреев, то газеты всего мира, а советские уж в первую очередь, сообщили бы о таких чудовищных злодеяниях немцев.

Тем более, что первым заместителем начальника “Совинформбюро” в то время был еврей Соломон Абрамович Лозовский.

Но газеты молчали.

Только 2 февраля 1945 года в “Правде” промелькнула первая заметка об Освенциме под названием “Комбинат смерти в Освенциме”. Ее автор - корреспондент “Правды” в годы войны - еврей Борис Полевой.

Существует общеизвестное правило для всех журналистов - писать правду об увиденном. Но на еврея Б. Полевого (настоящая фамилия Кампов) это правило не распространялось, он лгал: “Немцы в Освенциме заметали следы своих преступлений. Они взорвали и уничтожили следы электроконвейера, где сотни людей одновременно убивало электротоком”. Если даже следов не обнаружено, то электроконвейер нужно было придумать. В документах Нюрнбергского процесса применение немцами электроконвейеров не нашло своего подтверждения.

Продолжая фантазировать, Б. Полевой незаметно, как бы вскользь, мимоходом, вбросил в текст и газовые камеры: “Увезены в тыл особые подвижные аппараты для умерщвления детей. Газовые камеры в восточной части лагеря были перестроены, к ним приделаны башенки и архитектурные украшения, чтобы они выглядели гаражами” . Как Б. Полевой (не инженер) смог догадаться, что вместо гаражей до этого были газовые камеры, неизвестно. И когда это немцы успели перестроить газовые камеры в гаражи, если по свидетельству других „очевидцев" - евреев, газовые камеры работали непрерывно, вплоть до прихода советских войск в Освенцим.

Так впервые, благодаря Б. Полевому , в советской печати стали упоминаться газовые камеры.

Задача, которую ставил Б. Полевой (как, впрочем, это делал и его соплеменник Илья Эренбург), вполне очевидна - усилить у читателей ненависть к немцам: “Но самым страшным для узников Освенцима была не сама смерть. Немецкие садисты, прежде чем умертвить заключенных, морили их голодом и холодом, 18-часовой работой, зверскими наказаниями. Мне показывали обитые кожей стальные прутья, которыми били заключенных” . Зачем же стальные прутья “обивать” кожей, любому, прочитавшему эту заметку Б. Полевого почти шестидесятилетней давности, просто непонятно.

Далее Б. Полевой фантазирует, не ограничившись газовыми камерами и электроконвейерами, чтобы еще больше показать звериный облик немцев, перечислял: “Я видел массивные резиновые дубинки, рукояткой которых заключенных били по голове и по половым органам. Я видел скамьи, на которых насмерть забивали людей. Я видел особой конструкции дубовый стул, на котором немцы переламывали спины у заключенных”. Что удивительно, о количестве убитых в этом лагере смерти евреев - ни слова. И о русских тоже.

Б. Полевой, как журналист, даже не поинтересовался национальным составом заключенных, сколько их осталось в живых, и не попытался по свежим следам взять интервью у кого-либо из узников Освенцима, среди которых было немало русских.

Если уж этот лагерь был такой страшный и в нем якобы погибло несколько миллионов человек, большую часть из которых составляли евреи,то можно было бы этот факт раздуть как можно шире.

Но заметка Б. Полевого осталась незамеченной, никаких откликов у читателей она не вызвала.

Интерес представляет еще одна заметка Б. Полевого от 18 февраля 1945 г. под названием “Подземная Германия”. В ней говорилось об одном подземном военном заводе, построенном руками заключенных: “Учет заключенных был строгий. Ни один из строителей подземных арсеналов не должен был избежать смерти”. Как видим, учет заключенных был, что противоречит утверждениям других еврейских пропагандистов, преднамеренно округлявших число жертв в том или ином лагере до четырех или пяти нулей (см. статьи о концлагерях в Большой советской энциклопедии).

Газеты сообщали о преступлениях немецких захватчиков на оккупированных территориях. Так, например, в “Правде” от 5 апреля 1945 г. было помещено сообщение Чрезвычайной государственной комиссии по установлению и расследованию злодеяний немцев на территории Латвии. Фигурирует цифра убитых 250 тысяч мирных жителей Латвии, из которых 30 тысяч были евреями. Если это действительно так, то 30 тысяч убитых евреев в самой большой республике Прибалтики говорят о том, что общее число жертв среди еврейского населения Прибалтики резко отличается от приводимых в еврейских источниках.

6 апреля 1945 г. в “Правде” появилась заметка подназванием “Расследование немецких зверств в Освенциме”. В ней говорилось, что 4 апреля в Кракове, в здании апелляционного суда состоялось первое заседание комиссии по расследованию немецких зверств в Освенциме, которой предстоит собрать документы, вещественные доказательства и допросить попавших в плен немцев и спасшихся узников Освенцима, организовать технико-медицинскую экспертизу. Сообщалось, что в состав комиссии вошли крупные юристы, научные и общественные деятели Польши. Фамилии членов комиссии почему-то не назывались.

А 14 апреля в той же “Правде” появилось сообщение, что Комиссия якобы приступила к работе. “Комиссия посетила Освенцим и установила, что в Освенциме немецко-фашистские злодеи взорвали газовые камеры и крематории, однако это уничтожение средств умерщвления людей не является таким, чтобы нельзя было восстановить полной картины. Комиссия установила, что на территории лагеря было 4 крематория, в которых ежедневно сжигали трупы заключенных, предварительно отравленных газом. В специальных газовых камерах отравление жертв обычно продолжалось 3 минуты. Однако для полной уверенности камеры оставались закрытыми еще 5 минут, после чего тела выбрасывались. Затем тела сжигались в крематориях. Число сожженных в освенцимских крематориях определяется цифрой примерно свыше 4,5 миллионов человек. Комиссия, однако, определит более точную цифру умещвленных в лагере”. В заметке неизвестного корреспондента ТАСС из Варшавы не сообщалось ни о количестве газовых камер, ни о том, откуда подавался газ, сколько людей помещалось в газовые камеры и каким образом трупы вытаскивались из них, если в камерах оставался отравляющий газ. Не сообщалось как в такой короткий срок (комиссия работала один день!) была установлена цифра убитых в 4,5 млн, человек, из чего она складывалась и на какие документы опиралась комиссия при подсчете. Странно, что “комиссия” позабыла подсчитать число погибших евреев.

Однако проверка сообщений Польского агенства печати - основного источника информации для газет, радио и государственных учреждений Польши показывает, что подобных сообщений в польской прессе не было. Как не было и корреспондентского пункта ТАСС в Польше, только что освобожденной от немцев. Б. Полевой в своей первой заметке сообщал, что газовые камеры были перестроены в гаражи, а здесь взорваны. Странной, недоказательной выглядит и формулировка, что „уничтожение средств умерщвления людей не является таким, чтобы нельзя было восстановить полной картины". Подобные формулировки типичны для тех, кто хочет скрыть правду. По-видимому и эта заметка готовилась не без участия Б.Полевого.

Здесь уместно упомянуть и такой факт.

В Большой советской энциклопедии в статье о Польше (т. 20, С. 29x) сказано, что во всех лагерях смерти погибло св. 3,5 млн. человек.

Так зарождался миф о холокосте.

Уже тогда, в апреле 1945 года, задолго до Нюрнбергского процесса была внесена ложь в сознание миллионов читателей “Правды”.

Апофеозом лжи явилась обширная статья в “Правде” от 7 мая 1945 г. под названием “Чудовищные преступления германского правительства в Освенциме” (без указания автора) .

Из “польских” источников цифра жертв “свыше 4,5 млн.” человек перекочевала в центральный партийный орган, где была доведена до цифры “свыше 5 млн.”.

Статья обросла новыми подробностями:

“Ежедневно сюда прибывало 3-5 эшелонов с людьми и ежедневно в газовых камерах умерщвляли, а затем сжигали 10-12 тысяч человек”.

Определить ложь особого труда не требуется, читая эту, на первый взгляд, сенсационную статью: “Для сжигания трупов в 1941 году был выстроен первый крематорий с 3 печами. При крематории была газовая камера для удушения людей. Он был один единственный и просуществовал до середины 1943 года”. Как такой крематорий с 3 печами на протяжении двух лет мог сжигать по 9 тысяч трупов ежемесячно (300 трупов в день) непонятно. Для сравнения скажем, что самый крупный в Москве Николо-Архангельский крематорий с 14 печами сжигает ежедневно около 100 трупов.

Цитируем далее, “К началу 43 года было поставлено 4 новых крематория, в которых находилось 12 печей с 46 ретортами. В каждую реторту помещалось от 3 до 5 трупов, процесс сжигания которых продолжался около 20-30 минут. При крематориях были построены газовые камеры для умерщвления людей, помещавшиеся или в подвалах, или особых пристройках к крематориям”. Слово “или” сразу вызывает протест. Если газовые камеры находились в “подвалах”, то что это за подвалы, которые вмещали тысячи человек? Если в “особых пристройках”, то как обеспечивалась их герметичность, чтобы газ из них не выходил. Чтобы читатель мог представить, что из себя должны были представлять такие “пристройки”, скажем, что Дворец съездов в Москве вмещает 5 тысяч человек.

Спохватившись, что невозможно сжигать такое громадное количество трупов в дополнительно построенных крематориях, неизвестный автор сообщал еще одну “новость”: “Производительность газовых камер превышала производительность крематориев, и потому для сжигания трупов немцы применяли огромные костры. В Освенциме немцы ежедневно умерщвляли 10-12 тысяч людей. Из них 8-10 тысяч из прибывавших эшелонов и 2-3 тысячи из числа узников лагеря”. Однако простые подсчеты показывают, что для транспортировки 10-12 тысяч человек ежедневно требуется 140-170 вагонов (железнодорожные вагоны того времени могли перевозить примерно 70 человек). В условиях, когда немцы терпели одно поражение за другим, поставка такого количества вагонов на протяжении 4 лет существования лагеря маловероятна. У Германии не хватало вагонов для транспортировки военной техники и боеприпасов к линии фронта. Особенно это стало ощущаться после Сталинградской и Курской битвы летом 1943 года.

Автор статьи не учел и такой неоспоримый факт. Чтобы сжечь труп человека в печи крематория до образования пепла требуется не 20-30 минут, а не менее 1,5 часов. А на открытом воздухе для полного сжигания трупа требуется еще больше времени. Например, нам сообщали, как убитый террористами индийский премьер-министр Раджив Ганди, по индийским традициям был подвергнут сжиганию на костре. Труп горел почти сутки. Если в крематориях использовался каменный уголь, то на таком топливе сжечь труп человека до образования пепла за 20-30 минут просто невозможно.

В статье в “Правде” сообщается, что были опрошены 2819 спасенных узников Освенцима, среди которых были представители разных стран, в том числе 180 русских. Но показания почему-то шли исключительно от заключенных-евреев. “В газовые камеры загоняли по 1500-1700 человек” - показал житель местечка Жировин Варшавского воеводства Драгон Шлема. - “Умерщвление продолжалось от 15 до 20 минут. После чего трупы выгружались и на вагонетках вывозились в рвы, где и сжигались”. Перечислены фамилии и других “свидетелей”: Гордон Яков, Георг Катман, Шпатер Зиска, Бертольд Эпштейн, Давид Сурис и другие. В статье не сказано когда производился опрос и кем. И почему нет показаний заключенных других стран. По всем законам юриспруденции показания свидетелей должны быть проверены и подтверждены документами и другими источниками, такими как фотографии. Однако документальных подтверждений об использовании немцами газовых камер в лагерях Нюрнбергский трибунал не обнаружил. Если бы этот факт имел место, то перед судом предстали бы не только конструкторы газовых камер, но и фирма, производящая и поставлявшая в лагеря отравляющий газ. В вопросах судей к подсудимому министру вооружения Германии Шпееру газовые камеры не фигурировали.

Известен единственный случай использования немцами отравляющих веществ (хлора) в годы 1 -й мировой войны. Но в 1925 году было подписано международное соглашение о запрете применения химических отравляющих веществ, известное как “Женевский протокол”. К нему присоединилась и Германия. За всю 2-ю мировую войну Гитлер ни разу не решился применить отравляющие вещества, несмотря на тяжелое положение своих войск даже в критический момент для Рейха - в битве за Берлин. Если в Освенциме был применен газ, то какой? Говорят о Циклоне-Б. Но среди известных химических отравляющих веществ такой газ не значится.

Муссирование в еврейской прессе, особенно в последнее время, использования немцами газовых камер для умерщвления почему-то только евреев приняло совсем курьезный характер. Так, известный еврейский пропагандист, один из активных участников свержения советской власти Генрих Боровик, затрагивая эту тему в одной из своих передач по ТВ, договорился до того, что он в Южной Америке якобы встречался с конструктором немецких газовых камер. Но я, говорил Боровик, почувствовал опасность и рад был, что выбрался живым, В Чили он попал “во время поисков создателя душегубок нациста Вальтера Рауфа”, который якобы работал “управляющим фабрикой рыбных консервов”.

В конце статьи в “Правде” сообщается о пропускной способности 5 крематориев в месяц (в тысячах): 9, 90, 90, 45, 45. И делается окончательный вывод: “Только за время существования Освенцима немцы могли убить 5"121"000 человек”.

И далее: “Однако, применяя поправочные коэффициенты на недогрузку крематориев, на отдельные простои их, техническое обслуживание комиссия установила, что за время существования Освенцима немецкие палачи уничтожили в нем не менее 4 млн. граждан СССР, Польши, Франции, Венгрии, Югославии, Чехословакии, Бельгии, Голландии и других стран”.

Так по всем изданиям, включая и Большую советскую энциклопедию, стала гулять цифра 4-4,5 млн.

Спустя годы эту цифру, якобы убитых в Освенциме миллионов людей, внесли в сборники документов Нюрнбергского трибунала при их издании и таким образом как бы узаконили.

На эти сборники стали ссылаться при подготовке новых публикаций.

Те, кто готовил статью в “Правду” за 7 мая 1945 г, явно были не в ладах с реальностью. Если за 20 минут в 15 ретортах 3-го и 4-го крематориев сжигалось по 75 трупов, то в сутки получается по 4,5 тысячи. Это теоретически. Но ведь при такой интенсивности уничтожения трупов надо 48 раз в день проводить загрузку только одного крематория. Не считая выгрузку трупов из газовых камер, в которых якобы находился отравляющий газ. Чтобы добраться до истины и получить правду о массовом уничтожении людей в Освенциме, нужно было бы допросить тех, кто строил газовые камеры, кто доставлял газ, кто выгружал трупы, кто свозил их в крематории, кто выгружал пепел. Но ни один из непосредственных участников уничтожения людей в ходе Нюрнбергского процесс допрошен не был. Отсюда можно сделать вывод - никаких газовых камер в Освенциме не было.

В качестве отправной точки для утверждения, что именно такое громадное количество трупов сжигалось в сутки, в статье в “Правде” приводится письмо, адресованное “Центральному строительству СС и полиции Аушвиц (Освенцим)” некоей фирмы “Топф и сыновья”, которая якобы должна была построить газовые камеры и крематории.

Однако, в архивах Освенцима переписки администрации лагеря с такой фирмой не обнаружено.

В Германии фирмы получали заказы не от руководства Концлагерей, а от Министерства промышленности и вооружения.

В показаниях свидетелей фигурирует только один крематорий.

Придумав 5 газовых камер (которые якобы то ли были пристроены к крематориям, то ли находились в подвалах) и 5 крематориев, еврейские пропагандисты создали миф об уничтожении миллионов людей в Освенциме.

Это была ни что иное, как идеологическая диверсия с далеко идущими последствиями.

В подготовке и организации этой диверсии большую роль сыграли недобитые Сталиным троцкисты, которые, поменяв свои еврейские фамилии на русские, растворились в общей партийной массе в период чистки партии в 1935-1996 годах. Упомянутая статья в “Правде” появилась не без участия тогдашнего главного редактора “Правды” П. Н. Поспелова (настоящая фамилия Фогельсон) и известных в будущем партийных идеологов М. А.Суслова и Б. Н. Пономарева, работавших в те годы в “Совинформбюро” под руководством еврея Лозовского.

Их роль, как тайных троцкистов, выявилась с приходом к власти Хрущева.

Именно Поспелов (Фогельсон) готовил тот пресловутый доклад “О культе личности Сталина”, с которым Хрущев выступил на 20-м съезде партии.

Рождение сомнений о холокосте (читая еврейские источники)

Сомнений много.

Поводом для сомнений являются многочисленные публикации о холокосте, которые наводят на мысль о лживости приводимых в них сведений.

Обратимся сначала к еврейским источникам, например к “Краткой еврейской энциклопедии” (Иерусалим, 1990 г.).

Статьи о Нюрнбергском процессе почему-то нет, но есть статья “Нюрнбергские законы”, в которой сказано, что в Германии, с приходом Гитлера к власти, были изданы, два якобы антисемитских законодательных акта - “Закон о гражданстве Рейха” и “Закон об охране германской крови и германской чести”.

Согласно ст. 2 “Закона о гражданстве Рейха”, гражданином может быть лишь тот, кто обладает “германской или родственной ей кровью и кто своим поведением доказывает желание и способность преданно служить германскому народу и Рейху!”.

Эта статья еврейскими энциклопедистами была истолкована по-своему:

“Такая формулировка фактически означала лишение евреев немецкого гражданства”. “Закон об охране германской крови и германской чести” запрещал как “осквернение расы” брак и внебрачное сожительство между евреями и “гражданами германской или родственной ей крови”. В этом же законе определялось понятие “неариец”. На основе этого закона в 1935 году были изданы постановления, которые, якобы закрыли евреям доступ к занятию руководящих постов в Германии, и ввели обязательную в их удостоверениях отметку jude (“еврей”). Но это явление естественное - занимать руководящие посты в любом государстве представителями так называемой титульной нации, составляющей по численности населения большинство. Немцев в Германии по численности было больше, чем евреев, но до прихода Гитлера к власти во всех властных структурах в Германии доминировали одни евреи. В этом и заключалась необходимость введения Нюрнбергских законов, ограничивших власть евреев.

Однако каких-либо правительственных распоряжений по уничтожению евреев в гитлеровской Германии издано не было и они, естественно, не фигурировали на Нюрнбергском процессе.

Если внимательно, рассмотреть период, предшествовавший приходу Гитлера к власти в 1933 году, то можно увидеть, что вся ненависть евреев к немцам заключается именно в том, что они потеряли власть.

Кстати, такая же ненависть евреев к Сталину объясняется тем же - он тоже отнял у евреев власть, только в России.

Хотя не в таком большом количестве, евреи и в Германии и России оставались в структурах власти.

Оба, и Гитлер, и Сталин остановили грабеж своих стран и сделали свои страны независимыми от еврейского в своей основе криминального капитала.

Статьи о холокосте в “Краткой еврейской энциклопедии” нет, но есть статьи о нескольких немецких концлагерях, которые дают некоторое представление об еврейских жертвах. Например, в статье о Майданеке говорится, что “всего в 1942-43 гг. в Майданек было депортировано свыше 130 тысяч евреев. Заключенных использовали на различных работах. К ноябрю 1943 г. от непосильного труда умерло 37 тысяч человек. Остальные были в 1944 г. освобождены Красной Армией”.

Здесь еврейские пропагандисты, противореча сами себе, вынуждены признать два неоспоримых факта. Первый - что людей в лагере не убивали и не травили газами, а “использовали на различных работах и умирали они от непосильного труда”. Второй - что почти 100 тысяч евреев не были уничтожены, а освобождены Красной Армией.

В статье о Маутхаузене сказано еще меньше: “Только по сохранившимся документам в лагере было уничтожено 122 тысячи человек (из них 32"120 евреев)”.

Теперь посмотрим, что пишет о жертвах холокоста “Российская еврейская энциклопедия”, изданная в 2000 г. В ней также отсутствует статья о холокосте, но в 4 томе помещена обширная статья “Катастрофа”. В ней, в частности, сказано: “Попытка установить точное число жертв сопряжена с чрезвычайными трудностями из-за отсутствия проверенных данных о масштабах геноцида на территории Восточной Европы”. В статьях о немецких концлагерях приводятся цифры погибших евреев. Они хоть и непроверенные, но, тем не менее, говорят о том, что евреев в концлагерях было немного, так как основная масса заключенных состояла из военнопленных, среди которых евреев было мало.

Утверждая, что общее число жертв холокоста установить трудно, в этой же статье приводятся подсчеты американского еврея Джека Робинсона, который “подсчитал”, что в годы войны погибло 5 млн. 821 тыс. евреев, из которых 4 млн. 665 тысяч составляли польские и советские евреи.

А в статье “Евреи в Польше”, помещенной в этом же издании, говорится, что после присоединения в 1939-40 гг. Западной Украины и Белоруссии (отнятых Польшей у России в 1920 г.), а также Прибалтики и Бессарабии, еврейское население СССР составляло 5,25 млн. человек и что из них было уничтожено 2 млн. евреев. Как видим, данные о погибших евреях одной статьи входят в противоречие с данными другой статьи одного и того же издания.

Еще более любопытные сведения дает статья “Польша”. Из прочтения этой статьи выясняется, что (цитирую) “всего во внутренних районах Советского Союза оказалось около 350 тысяч польских евреев - все они бежали или в США или вглубь страны”. По переписи населения 1939 г. в СССР проживало 3 млн. 28,5 тысяч евреев. С присоединением к ним 350 тысяч польских евреев общее их число накануне войны должно было составить менее 3,5 млн. А по “подсчетам” Робинсона получается 4,565 млн.!

Чтобы убедить читателя, что данные Робинсона верны, в статье “Катастрофа” делается ссылка на приговор Нюрнбергского международного трибунала, где якобы отмечалось, что “согласно подсчету А. Эйхмана немцами было убито 6 млн. eвреев”.

Здесь вообще явная чушь, ибо Эйхман никаких подсчетов не делал, да и его самого на Нюрнбергском процессе не было. Он был пойман и казнен в Израиле спустя 15 лет после войны.

Для неосведомленных (читая документы Нюрбернского трибунала)

А теперь обратимся к документам Нюрнбергского процесса над главными немецкими военными преступниками.

Обращает на себя внимание тот факт, что документы изданы спустя 20 лет после Нюрнбергского процесса, во времена так называемой “хрущевской оттепели”, когда ложь была возведена в ранг государственной политики.

Прежде чем знакомиться с документами, я уже не сомневался в том, что и туда еврейские идеологи из ЦК КПСС постарались воткнуть цифру 6 млн. или близкую к ней.

3-й том документов посвящен нацистским лагерям смерти. Они в целом опровергают цифры жертв холокоста, о которых ежедневно трубят еврейские СМИ. Например, в материалах о лагере Треблинка приводится заключение исполняющего должность окружного судебного следователя в Седлице З. Лукашевича: “Я полагаю, что в этом лагере погибло около 50 тысяч поляков и евреев”.

О Бухенвальде даны более конкретные сведения.

Приведен "Отчет парламентской делегации Великобритании, расследовавшей злодеяния немцев в этом лагере”: “Максимальная вместимость определялась в 120 тысяч человек. На 1 апреля 1945 г. (к моменту освобождения войсками) число заключенных в лагере составило 80"813 чел. Оказалось невозможным дать точную оценку процентного соотношения национальностей, остававшихся в лагере заключенных: мы встретили много евреев, немцев нееврейского происхождения, поляков, венгров, чехов, французов, бельгийцев, русских и др. В подробном отчете, переданном нам представителями антифашистского комитета, указывалось, что общее число умерших и убитых в Бухенвальде составило 51"572 чел. Нацисты оставили подробные лагерные картотеки с указанием фамилий, но к моменту нашего посещения невозможно было начать составление списков еще находящихся в лагере людей, так как органы американской медицинской и санитарной службы занимались наведением чистоты в лагере”.

Вот оказывается что получается, еврейские журналисты, вопя о 6 млн. жертвах холокоста, сознательно замалчивают, что в немецких концлагерях имелись подробные лагерные картотеки с указанием фамилий заключенных. По ним-то оказалось возможным определить общее число жертв, вплоть до одного человека. В Бухенвальде эта цифра составила 51"572 человек. В энциклопедии “Великая Отечественная война 1941-1945 гг.” в статье о Бухенвальде приводится дополнительная информация: “Труд узников использовался в шахтах и на промышленных предприятиях, особенно на крупном военном предприятии Густловерке”.

Немцы не разделяли заключенных по национальному признаку, что подтвердила и парламентская комиссия Великобритании. В сохранившихся документах указывалось, из какой страны заключенные прибыли, их фамилии и общее количество. Например, пленные с советско-германского фронта назывались русскими, хотя среди них были и украинцы, и белорусы, и представители других национальностей, населявших Советский Союз. Поэтому везде, во всех документах указывается общая цифра убыли лагерного населения без разделения по национальному признаку. Сколько же среди умерших в Бухенвальде было евреев, так никто не определил. Таким образом, уже и эта информация заставляет сомневаться в цифрах жертв холокоста.

О лагере Дора в документах Нюрнбергского процесса сообщается следующее: “Вместимость лагеря 20 тысяч человек. Лагерь имеет барачную систему, где насчитывается 140 жилых и служебных бараков. Имеется крематорий с двумя печами с закладкой в каждую печь по 5 трупов. По количеству пепла и по оставшимся документам в печах крематория и в ямах сожжено трупов 35 тысяч (за все время существования лагеря с 1942 по 11 апреля 1945 г.)”.

Теперь можно сравнить, что точно такой же крематорий, но с тремя печами (“Правда” от 7 мая 1945 г.) ежемесячно сжигал 9 тысяч трупов. Все это говорит о том, что статья в “Правде” была инспирирована советскими сионистами, скрывавшимися тогда под маской коммунистов.

Из доклада юридической службы 3-й армии США от 2 июня 1945 г., обследовавшей концлагерь Флоссенбюрг: “Среди жертв Флоссенбюрга были русские - гражданское население и военнопленные, германское гражданское население, итальянцы, бельгийцы, поляки, чехи, венгры, английские и американские военнопленные. Практически невозможно составить полный список жертв, погибших в лагере с момента его основания в 1931 году до дня освобождения. Приблизительно этот список насчитывает более 29 тысяч человек” . И здесь мы видим, что никто из общего списка не выделял и не подсчитывал число погибших евреев. Да они в этом докладе и не упоминаются.

Известно, что к началу войны на территории Германии и Австрии находилось 6 концлагерей. В их числе и Флоссенбюрг. В этих лагерях содержались противники режима - немецкие коммунисты и немецкие уголовные элементы. Их было немного. Только с началом войны в лагерь стали поступать военнопленные и угнанное на принудительные работы в Германию русское гражданское население.

Освенцим занимает особое место в еврейской пропагандистской машине. Все без исключения еврейские печатные издания едины в одном, что именно в Освенциме общее число погибших евреев самое большое. Так как выделить из общей массы заключенных и подсчитать количество евреев, погибших в отдельно взятом лагере, еврейским пропагандистам не удалось , а 6 млн. надо было откуда-то набрать, то где-то, кем-то, на каком-то закрытом еврейском совете было принято решение сконцентрировать наибольшее количество жертв на Освенциме и считать это холокостом.

Утверждается, что немцы свозили евреев со всех стран Европы для уничтожения именно в Освенциме, в связи, с чем общее число убитых евреев в некоторых публикациях было доведено чуть ли не до 4,5 млн.

Но в последнее время эта цифра начала снижаться. Так, например, в “Краткой еврейской энциклопедии” сообщается:

“Ввиду того, что огромное большинство евреев отправлялось в газовые камеры без всякой регистрации, точное число жертв установить невозможно. По американским разведывательным данным, (опубликованными канцелярией президента в декабре 1950 г.) и касающимися периода до марта 1944 г., в Освенциме было уничтожено 1,765 млн. eвреев”.

Если число жертв Освенцима установить невозможно, то как их установили американцы? Можно ли вообще верить американским данным, если Освенцим был освобожден Красной Армией, а вся лагерная документация была вывезена в СССР и засекречена?

Сравнение американских данных с советскими показало, что 1,765 млн. уничтоженных евреев в Освенциме - это ложь!

В недавно вышедшей книге еврейских авторов “Евреи и XX век. Аналитический словарь” (2004 г.) эта цифра стала еще ниже: “Как полагают, в Освенциме было уничтожено почти 1,1 млн. человек, и около миллиона из них составляли евреи”. Кто “полагает” и на основании чего, неизвестно.

А далее следует: “В связи с тем, что Освенцим имел статус самого смертельного места во всей нацистской Германии, Освенцим известен как эпицентр холокоста, убийства нацистами свыше 6 млн. европейских евреев за годы 2-й мировой войны”.

И здесь возникает вопрос.

Если в Освенциме убито один миллион евреев, то где же, в каком месте, были убиты остальные 5 миллионов евреев? Ведь число убитых во всех лагерях евреев до сих пор неизвестно.

Интересно заметить, что сами авторы аналитического словаря, рассказывая о памятнике жертвам холокоста, воздвигнутом в Освенциме, обратили внимание на надпись на памятнике: “Четыре миллиона человек страдали и умерли здесь от рук немецких убийц в 1940-1945 гг.”. И тут же отметили: “Между тем хорошо известно, что в Освенциме не нашли свою погибель 4 млн. человек. Число 4 млн. столь же недостоверное, сколь и округленное, возникло в результате стремления польских властей раздуть как можно больше цифру, отражающую количество политических мучеников” .

Некоторые еврейские исследователи холокоста вынуждены констатировать, что такая внушительная цифра жертв Освенцима имела больше политический характер, чем желание установить истину.

А последующие публикации в еврейской прессе выявили и финансовую выгоду от пропаганды холокоста.

Если внимательно читать сборники документов Нюрнбергского процесса, обращает на себя внимание тот факт, что подробных сведений по самому лагерю Освенцим почему-то нет. Нет ни ссылок на лагерные документы, ни подтверждений, что они были рассмотрены в ходе судебных заседаний. А если какие-то сведения встречаются, то они входят в противоречие одно с другим. Так, например, в показаниях бывшего коменданта лагеря Освенцим Рудольфа Гесса утверждается, что общая цифра погибших составляет примерно 3 млн. человек, из них примерно 100 тысяч немецких евреев. Однако Макс Грабнер свидетельствовал: “За время моего руководства политическим отделом лагеря в Освенциме было умерщвлено 3-6 млн. Человек”. Так 3 или 6 миллионов? Гесс рассказывал об одной газовой камере в лагере вместимостью 2 тыс. человек, а Грабнер - 4. Гесс якобы утверждал, что “в течение лета 1944 г. только в Освенциме мы казнили примерно 400 тысяч венгерских евреев”. В то время как Гесс был комендантом лагеря до 1-го декабря 1943 года. Все показания Гесса почему-то сконцентрированы на еврейских жертвах.

Видимо кто-то из составителей сборника, изданного не где-нибудь, а в СССР, “отредактировал” показания Гесса в нужную сторону - в сторону увеличения еврейских жертв, Исходя из этого, можно утверждать, что при составлении сборника документов и подготовке его к печати был совершен подлог, показания свидетелей были сфальсифицированы.

Сам Гесс на Нюрнбергском процессе допрошен не был.

Поражает своим содержанием еще один документ под названием “Доклад польского правительства”.

В нем перечислены лагеря уничтожения, расположенные в Польше, и почему-то опять, видимо преднамеренно, акцент делается на жертвах, понесенных только евреями. Обращают на себя внимание и расплывчатость формулировок, стиль изложения, неконкретность.

Белжец: “Тысячи человек погибли”.

Собибор: “Тысячи евреев были привезены туда и умерщвлены газом в камерах”.

Косуев-Подляски: “Методы, которые здесь употреблялись, были похожи на методы в других лагерях”. О количестве жертв ни слова.

Холмно: “Этот лагерь был станцией, принимающей евреев, прибывавших из Рейха и из прилегающих территорий”. О количестве жертв ни слова.

Освенцим: “В период до конца декабря 1942 г. по достоверным сведениям и показаниям в числе жертв были 85 тыс. поляков, 52 тыс. евреев из Польши и других стран, 26 тыс. русских военнопленных”. Далее сообщается в каких условиях находились заключенные, сколько им выделяли пищи, а в конце без каких-либо ссылок на документы (а в Освенциме, как и других лагерях были книги учета всех прибывающих в лагерь заключенных) делается ошеломляющий вывод: “...Таким образом, в Освенциме было умерщвлено 5 млн. человеческих существ”. Что это за “достоверные сведения” и почему число жертв ограничено декабрем 1942 года - неизвестно. Сколько же из этих “человеческих существ” были евреями не сказано.

Майданек: “В 1940 г. немцы устроили в Майданеке, вблизи Любляны, концлагерь, в котором 1,5 млн. человек различных национальностей, преимущественно поляков и евреев, были заключены в течение 4 лет”. А далее следует совсем невероятное: “1,7 млн. человеческих существ было умерщвлено в Майданеке”. Сколько же среди них евреев - неизвестно.

Треблинка: “Когда начался процесс истребления евреев, Треблинка стал одним из первых лагерей, в которые направлялись жертвы. Среднее число евреев, истребленных в лагере летом 1942 г., доходило до двух железнодорожных транспортов в день. Эти данные получены от одного заключенного, которому удалось сбежать из лагеря. Это был Янкель Верник, еврей, плотник по профессии, пробывший год в Треблинке”. Видно было, что документ где-то фабриковался: заключенные названы “человеческими существами”.

Странным выглядит сам документ (если его можно таковым назвать).

Всем документам, которые рассматривались судом международного трибунала, присваивался номер.На этом документе его нет.

Читая этот “доклад”, возникает множество вопросов.

Почему он помещен не в 3-м томе, где собраны документы о злодеяниях немцев, а во 2-м?

Если это “доклад”, то кто его делал, когда и где?

В то время еще не было польского правительства как такового, а было Временное польское правительство национального единства, сформированное 23 июня 1945 года. На документе нет ни даты, ни подписи, удостоверяющей его подлинность.

Если комендант лагеря Р. Гесс якобы показал 3 млн. убитых в лагере, то зачем нужно было завышать эту цифру до 5 млн.?

Не находя ответов на эти вопросы, создается твердое убеждение, что кто-то из составителей сборника был заинтересован в том, чтобы всунуть этот липовый “документ” в сборник при подготовке его к изданию, чтобы придать цифре 5 млн. подлинность.

А этим заинтересованным лицом мог быть один из составителей сборника еврей Марк Рагинский.

Именно он отвечал за подборку документов этого раздела (об этом сказано в сборнике).

Теперь становится понятным, почему во многих еврейских источниках акцент делается на Освенциме.

Впоследствии цифра 5 млн. уничтоженных “человеческих существ” еврейские пропагандисты превратили в 5 млн. евреев. А с учетом “истребленных” евреев в других немецких концлагерях нетрудно было “найти” еще один миллион.

Так и стала гулять в прессе окончательная цифра 6 млн., получившая название холокост. Освенцим искусственно сделали центром холокоста, в котором якобы произошло массовое уничтожение евреев.

Однако Марк Рагинский, помещая во 2-й том сборника материалов Нюрнбергского процесса подложный документ, не учел того, что этот обман легко обнаруживается при чтении документов 3-го тома. В этом томе под названием “Преступления против человечности. Массовый угон населения на рабский труд” раскрывается вся ложь еврейской пропаганды: заключенных привозили в лагеря не для уничтожения, а для использования при строительстве военных заводов. Да и сам заголовок об этом говорит. Из документов по Освенциму явствует, что на заводе “Людвигсгафен” 24 марта 1941 г. проходило совещание представителей немецкой военной промышленности, на котором было принято решение о строительстве на территории небольшой деревни Освенцим завода “ИГ Освенцим” по производству буны (синтетического каучука). Вскоре в этом же районе началось строительство завода Круппа по производству вооружения. Для этого предполагалось большую часть деревни снести. При этом отмечалось, что “выселение поляков и евреев вызовет к весне 1942 г. большую нехватку в рабочей силе”. То есть, в этом документе речь идет не об уничтожении, а выселении поляков и евреев из деревни Освенцим. В 3-м томе множество документов по Освенциму, включая еженедельные отчеты руководства завода с присутствием коменданта лагеря. На совещании от 9 августа 1941 г. говорилось о том, что на основании вмешательства рейхсфюрера СС Гиммлера всем немецким концлагерям предписывалось предоставить для Освенцима 75 охранников (“40 уже прибыло на прошлой неделе” - сообщалось в этом документе). А далее говорилось: “Это дает возможность направить в концлагерь еще одну тысячу заключенных в дополнение к 816 уже работающим на строительных площадках”. То есть речь идет всего примерно о двух тысячах заключенных в Освенциме на тот период. Уже к 1942 году в Германии начала ощущаться нехватка рабочей силы, поэтому и было принято решение об использовании военнопленных при строительстве военных объектов. В последствии для работы на военных заводах и сельском хозяйстве стало использоваться угнанное в Германию гражданское население с оккупированных немцами территорий.

В отчете о совещании по вопросам строительства завода “Фарбен-Освенцим” от 8 сентября 1942 г. сообщается, что “по распоряжению Заукеля в Освенцим присланы еще 2 тысячи заключенных”. Таким образом на 8 сентября 1942 г. в лагере находилось 3816 человек. А в “Докладе польского правительства” сообщается, что к концу декабря 1942 г. в лагере было уничтожено 163 тыс. человек. В отчете от 8 февраля 1943 г. обсуждался вопрос об увеличении количества заключенных в лагере Освенцим: “Полковник СС Маурер обещал, что их число увеличится в ближайшее время с 4 до 4,5 тыс. Человек”. А из отчета от 9 сентября 1943 г. видно, что в лагере в общей сложности находилось 20 тысяч заключенных. Эти цифры дают представление о количестве заключенных в Освенциме, хотя сведения о самом лагере отсутствуют.

Любопытны показания некоторых свидетелей обвинения, помещенные в 3-м томе.

Так Грегуар Арене сообщил: “22 января 1944 года меня арестовали в Париже и отправили в Освенцим. Побудка проходила в 4 ч. утра. В 4.30 заключенных созывали на перекличку. После переклички нас отводили на завод, где шли строительные работы для “ИГ Фарбениндустри”. Нас, заключенных, было примерно 12 тысяч и около 2 тысяч английских военнопленных, а также гражданские рабочие разных национальностей. Казнь через повешение было обычным явлением. Каждую неделю вешали 2-3 человек. Виселица стояла на том же сборном плацу, где проходила перекличка. 18 января 1945 г. немцы эвакуировали Освенцим. 27 января пришли русские. Я оставался в Освенциме до 9 февраля и работал переводчиком у русских”.

Как видно и здесь нет никаких миллионов (они просто придуманы). Общее число работающих заключенных говорит, что к моменту освобождения оно не превышала 15-16 тысяч человек. Не упоминаются и газовые камеры. Уж их то заключенные запомнили бы. Вместо них одна виселица и 2-3 повешенных в неделю. Вот все жертвы Освенцима за неделю, а не 10-12 тысяч в день, о которых живописует еврейская пресса.

Другой заключенный Дуглас Фрост показал на суде: “Я был захвачен в плен 9 апреля 1941 г. близ Тобрука. Меня сначала отправили в Италию, потом в Германию и, наконец, в Освенцим. Вскоре я стал работать на “ИГ Фарбен”. Завод в Освенциме занимал территорию примерно в 6 квадратных километров и был выстроен исключительно рабским трудом заключенных. Немцы работали лишь в качестве надсмотрщиков. Там было от 10 до 15 тысяч евреев и 22 тыс. человек других национальностей, главным образом русских и поляков”.

И в этих показаниях ни о каких миллионах евреев речи не идет.

Из показаний подсудимого Отто Амброса: “С 1938 по 1945 год я был главным управляющим концерна “ИГ Фарбенидустри”. Под моим контролем находились все отделы производства буны для каучука. Мне в 1940 г. поручили найти необходимую территорию для строительства 4-го завода для производства буны. Освенцим - район, который оказался подходящим для наших целей. “ИГ Фарбенидустри” был возведен с использованием труда заключенных, так как рабочей силы не хватало. Завод в Освенциме производил 30 тонн буны в год” . Можно привести множество других показаний, как свидетелей обвинения, так и подсудимых, из которых следует, что в Освенцим привозили заключенных не для массового уничтожения, а для работы.

Мало кто знает, что все документы по Освенциму были вывезены в Москву и тут же были засекречены. Видимо, чтобы люди не знали подлинных цифр жертв Освенцима, и что там на самом деле происходило

Уже в период перестройки, в эпоху гласности, одна дотошная журналистка получила доступ к документам Освенцима.

Удивляет, как это еврейская газета “Известия” проглядела, опубликовав этот сенсационный материал.

Ведь он напрочь перечеркивает всю писанину об ужасах Освенцима с его газовыми камерами и крематориями. В газете за 17 февраля 1990 г. была опубликована статья “Пять дней в особом архиве”, в которой указаны более близкие к истине жертвы Освенцима, созвучные с документами Нюрнбергского трибунала. “Но дожили мы, слава Богу, до гласности. Прошлым летом были извлечены из недр архива, правда с определенным трудом, освенцимские книги смерти с фамилиями семидесяти тысяч узников из 24 стран, погибших в лагере уничтожения” . Как было сказано выше, немцы не занимались установлением национальной принадлежности заключенных. Поэтому определить число погибших в Освенциме евреев из этих 70 тысяч известинцам не удалось.

Хотя еврейские исследователи в последних своих изысканиях и уменьшили число своих жертв в Освенциме до одного миллиона, но и эта цифра надумана. Расположить на территории деревни Освенцим на площади 6 квадратных километров концлагерь вместимостью даже миллион человек просто невозможно, да и документальных подтверждений об уничтожении в Освенциме такого количества людей в протоколах судебных заседаний в Нюрнберге не зафиксировано.

Факт уничтожения такого громадного числа евреев не подтверждают и ученые-демографы, занимающиеся изучением изменения численности народов мира по годам .

Выводы

Теперь становится понятным, почему еврейские исследователи холокоста в своих многочисленных писаниях стараются замалчивать некоторые документы Нюрнбергского трибунала, в которые с большой натяжкой были вписаны 3, 4, и даже 5 млн. жертв Освенцима. Им это невыгодно, так как при знакомстве с показаниями свидетелей обвинения и подлинными документами выясняются следующие неоспоримые факты.

1 . Заключенных использовали на работах при строительстве военных предприятий Германии, что подтверждается многочисленными документами 3-го Рейха, включающими протоколы и отчеты совещаний, телефонограммы, циркуляры, показания заключенных. Даже здравый смысл подсказывал немцам, зачем же, имея такое количество дешевой рабочей силы, ее уничтожать. Правительственных распоряжений, предписывающих массовое истребление евреев. Нюрнбергский трибунал не зафиксировал. Ссылка еврейских энциклопедистов на Ванзейскую конференцию, состоявшуюся 20 января 1942 г., на которой якобы было принято решение об окончательном решении еврейского вопроса также несостоятельна. В Нюрбернском процессе она не фигурировала. В “Краткой еврейской энциклопедии” (изд. 1976 г.) утверждается, что решения Ванзейской конференции распространялись на 11 млн. евреев, проживавших в Германии. В действительности же в Германии до войны проживало 503 тыс. евреев (из них 300 тыс. выехали в другие страны). Основой для якобы окончательного решения еврейского вопроса должны были бы служить нюрнбернгские законы, принятые после прихода Гитлера к власти. Но и в них не сказано, что евреев надо истреблять поголовно.

2. Документы концлагерей показывают, что заключенных немцы не разделяли по национальному признаку. Поэтому выделить из них евреев оказалось невозможным.

3. Нам часто показывают кадры кинохроники с раздетыми до гола людьми и сопровождающим текстом, что они будто бы идут в газовые камеры. Но специально созданные комиссии из представителей союзных держав при обследовании концлагерей не обнаружили ни одной газовой камеры. В некоторых лагерях (по документам) для предотвращения вспышек инфекционных заболеваний проводили санитарную обработку бараков и людей, что впоследствии некоторыми еврейскими пропагандистами выдавалось как отравление газом.

4. Многомиллионные жертвы Освенцима - показатель лжи еврейской прессы как в России, где евреи захватили власть, так и за рубежом. В сочиненном кем-то “докладе польского правительства” фигурирует цифра 5 млн. На памятнике жертвам холокоста в Освенциме выбита цифра 4 млн. Составители Большой советской энциклопедии указали, что “за время существования лагеря в нем было уничтожено свыше 4 млн. Человек”. Комендант лагеря Р. Гесс указал 3 млн. Авторы справочника “Евреи и XX век” доказывают, что в Освенциме погибло 1,1 млн. человек. А в действительности оказалось, что в лагере число жертв не превышает 70 тысяч.

5. Основным поставщиком рабочей силы для Германии являлся Восточный Фронт и основную массу заключенных концлагерей составляли военнопленные и принудительно вывезенные немцами мирные жители оккупированных районов СССР. Иностранцев было немного. Угон на работы в Германию был частью немецко-фашистского оккупационного режима. По данным энциклопедии “Великая отечественная война 1941-1945” (изд. 1985 г.) из СССР немцами было вывезено около 6 млн. человек. По логике еврейских пропагандистов именно они составили основную массу погибших евреев. Но та же энциклопедия сообщает, что из этих 6 млн. возвратилось на родину 5,5 млн.

Считается, что к концу войны на территории Германии, Австрии и Польши находилось около 14 млн. человек, принудительно вывезенных немцами из различных государств Европы, в том числе из СССР. Если считать эту цифру близкой к истине, а также и цифру 10 млн. из них вернувшихся из лагерей на свою родину, то в оставшуюся цифру 4 млн. граждан различных национальностей цифра 6 млн. погибших евреев тоже никак не вписывается. Так сколько же в действительности погибло евреев? На этот вопрос отвечают демографические данные государств при сопоставлении численности евреев до и после войны. Приблизительные подсчеты показывают, что число жертв среди еврейского населения Европы не превышает 250-400 тыс. человек. При этом сюда входят и умершие естественной смертью.

6. Теперь насчет газовых камер и крематориев, в которых якобы были сожжены эти злополучные миллионы евреев.

В Москве находятся 3 государственных и один частный крематорий. Митинский и Хованский имеют по 4 печи, Николо-Архангельский - 14 и частное ЗАО “Горбрус” - 2 печи. При современной технике трупосожжения (а в наших крематориях установлена английская техника) время сжигания одного трупа в среднем составляет 1,5 часа. Теоретически при непрерывной работе 24 печей в сутки должно сжигаться 252 трупа. Но печи останавливаются для выемки пепла и профилактического ремонта. Поэтому в общей сложности все 4 крематория Москвы в сутки сжигают около 200 трупов. То есть в месяц - 6000 трупов.

Эта цифра напрочь опровергает утверждение еврейской прессы о том, что в Освенциме ежемесячно сжигалось 279 тыс. трупов людей, предварительно умерщвленных в газовых камерах. Так по крайней мере сообщалось в “Правде” от 7 мая 1945 года. Даже, если в Освенциме действительно было 5 крематориев с 15 печами, при той технике сжигания трупов, которая существовала в Освенциме, сжечь в месяц такое количество трупов просто невозможно. Да и поставлять ежемесячно в течение 5 лет только в один лагерь Освенцим почти 300 тысяч человек немцы физически не могли. Даже, если бы смогли, то при такой интенсивности уничтожения людей, с 6 миллионами заключенных немцы управились бы за 2 года, а не за 5 лет.

Все эти подсчеты и рассуждения приводят к однозначному выводу: никаких газовых камер ни в Освенциме, ни в других лагерях не было. Большая часть заключенных умирали естественной смертью от болезней, истощения и изнурительного труда на военных заводах, построенных в зоне лагерей. Газовые камеры были придуманы Борисом Полевым для того, чтобы общественность пришла в ужас, вот мол какие немцы изверги, и тем самым еще больше возбудить к немцам ненависть во всем мире.

Известно, что аналогичный прием был использован английской разведкой еще во время 1-й мировой войны, когда через прессу был пущен слух о том, что немцы перерабатывают трупы солдат, своих и чужих, на стеарин и на корм для свиней . Это сообщение вызвало во всем мире бурю негодования и послужило поводом для вступления Китая в войну на стороне Великобритании. По этому поводу американская газета “Таймс диспэтч” спустя несколько лет писала: “Знаменитая история с трупами, которая во время войны довела ненависть народов к Германии до предела, объявлена сейчас английской палатой общин ложью. Мир узнал о том, что эта ложь была сфабрикована и распространена одним из ловких офицеров английской разведки”.

Сегодня мы можем сказать, что знаменитая история с газовыми камерами - это ложь. Мир узнал о том, что эта ложь была сфабрикована и распространена во время 2-й мировой войны одним из ловких советских офицеров Б. Полевым (он имел звание полковник). Но сообщение о газовых камерах в том далеком 1945 году не вызвало возмущения ни среди читателей “Правды”, ни мировой прессы, которая как известно находилась в руках евреев. Этому никто не поверил. Не верят и сегодня. О том, что в Освенциме не было газовых камер на всем протяжении войны, говорят не только подлинные документы Нюрнбергского трибунала (в обвинительных речах представителей стран-победительниц они не упоминаются), но и в заключении комиссии Международного красного креста, приехавшей в Освенцим сразу же после его освобождения. Известно также, что представители этой международной организации неоднократно посещали немецкие концлагеря во время войны и не зафиксировали ни одной газовой камеры.

Несмотря на отсутствие доказательств об использовании немцами газовых камер (не обнаружено ни чертежей, ни приказов немецкого командования об их строительстве, ни фотографий) еврейские пропагандисты даже спустя 60 лет по прежнему пытаются утверждать, что они были. Так, например, в передаче “Евроньюс” по 5 каналу ТВ за 17 января с. г., в преддверии 60-летия освобождения Освенцима, показали одну трубу, что говорит о том, что в Освенциме был один крематорий. Это уцелевшее маленькое по внешнему виду здание, в котором непонятно как могло уничтожаться ежедневно, со слов диктора, 5 тысяч трупов. Затем телезрителям показали небольшую кучку металлических банок по объему похожих на консервные, и дикторский голос сообщил, что таких банок было 20 тысяч, и что каждая банка с 5 кг газа могла умертвить 1,5 тысяч человек. Как такие маленькие баночки могли вместить 5 кг газа и как они заправлялись газом, телезрителям не сообщили.

Затем показали небольшую квадратную дырку в чем-то, куда, по-видимому, должна была помещаться эта банка с газом. Это был намек на газовую камеру. Телезрителей пытались убедить, что с помощью этих 20 тысяч баночек и были уничтожены, то ли 4, то ли 3, то ли полтора миллиона заключенных (последняя цифра указана в “Парламентской газете” от 26 января 2005 г.). Но простой арифметический подсчет путем умножения 20 тысяч на 1500 дает цифру 30 млн.! Эта цифра вообще никуда не вписывается и лишний раз показывает всю лживость еврейских пропагандистов. Нас, русских, видимо считают за дураков. Можно обманывать все время часть народа. Можно обманывать недолго весь народ. Но нельзя обманывать весь народ постоянно. Пришло время о привлечении к ответственности лиц и органы печати, распространяющих эту ложь и постоянно навязывающих русским мысль, что евреи, работая на немцев, пострадали больше всех других народов во время войны.

Пропаганда холокоста приносит прибыль

Американский еврей, профессор Нью-Йоркского университета Норман Финкельштейн выпустил книгу под названием “Индустрия холокоста”, которая была издана на английском (2000 г.), немецком (2001 г.) и русском языках (2002 г.). Эта книга примечательна тем, что раскрывает малозаметный факт. Если жертвами немцев стали 6 млн. евреев (это практически половина всех евреев мира), то почему они до сих пор живы? Ведь они считаются уничтоженными в газовых камерах, куда их загоняли по 10-12 тысяч в день! Сегодня они требуют компенсаций, как жертвы холокоста.

Финкельштейн раскрывает глаза мировой общественности на некоторые стороны этого гениального еврейского изобретения. Он обратил внимание на то, что раскручивание пропагандистской компании по холокосту началось после победы Израиля над арабами в 1967 г. И начали ее американские евреи. С помощью холокоста они защищали и оправдывали нарушение прав палестинцев на оккупированных Израилем территориях. Как подметил Финкельштейн, “Израиль и холокост стали столпами новой еврейской религии в США, подменившей собой обветшалый Ветхий Завет”.

И не только в США, но и в России, которая оказалась в еврейских руках. Легенда о вечно гонимом народе и о страшном холокосте стали необходимы не только для защиты Израиля от осуждения мировой общественностью, но и для защиты захваченных евреями у других народов их национальных богатств от какой-либо критики. Стоит сказать слово против еврея-жулика, как принадлежащая евреям мировая пресса тут же вопит об Освенциме. А если речь заходит о евреях-мошенниках типа Березовского, Гусинского или Ходорковского, то тут же грозят возвратом ГУЛАГа.

Финкельштейн доказывает, что верхушка еврейской общины США стяжала миллионы и миллиарды долларов на гешефте холокоста, в то время, как подлинным жертвам нацизма перепадают крохи.

Финкельштейн пишет, что только 15% немецких компенсаций для бывших заключенных достигли цели, остальные застряли в карманах руководителей различных еврейских организаций, таких как Американский еврейский комитет, Американский еврейский конгресс, Бнай Брит, Джойн и др. Еврейские требования компенсаций превратились в рэкет и вымогательство, пишет Финкельштейн. Вымогать деньги стали не только те, кто находился в немецких концлагерях, но и те, кто там никогда не был.

Евреи наметили в качестве своей первой жертвы даже Швейцарию . Ими был пущен слух, что в швейцарских банках до сих пор лежат счета жертв холокоста на сумму в несколько миллиардов долларов и что их наследники не могут их получить. Но ни один из этих вымогателей, как пишет Финкелыитейн, “не привел действительных доказательств существования вкладов в швейцарских банках”. Известно, что швейцарские банки очень чувствительны к экономическому давлению со стороны США и поэтому вынуждены были , боясь дурной славы, заплатить вымогателям.

Разделавшись со швейцарцами, еврейские организации взялись за Германию . Они потребовали компенсацию за принудительный труд своих соплеменников в годы 2-й мировой войны, и под страхом бойкота и судебных акций немецкие компании согласились начать выплату.

Здесь “жертвы” холокоста сами себя разоблачили.

Они не погибли в газовых камерах, а работали на немецких заводах.

Опыт вымогательства в Швейцарии и Германии послужил прологом к тотальному ограблению союзников Германии в годы 2-й мировой войны.

Индустрия холокоста, пишет Финкельштейн, приступила к вымогательству у бедняков бывшего социалистического лагеря.

Первой жертвой давления стала Польша, у которой еврейские организации требуют все имущество, когда-либо принадлежащее евреям - жертвам холокоста и оцениваемое во многие миллиарды долларов. Следующая на очереди -Белоруссия. Одновременно готовится ограбление Австрии.

В немецких концлагерях находились и русские, и украинцы, и белорусы, и лица других национальностей, но до них почему-то немецкие компенсации не дошли. Получением компенсаций в России ведала Нарусева, жена известного Собчака.

Русский народ не заметил, как и его закабалили. И им приходится платить еврейским вымогателям.

Еврейские СМИ с началом перестройки подвели русских к мысли, что надо и им платить за жертвы сталинских концлагерей ныне живущим евреям. И выплаты уже идут. Разглагольствуя о 6 млн. жертв холокоста, евреи с таким же усердием вопят изо дня в день о миллионах жертв сталинского периода, приравняв Сталина к Гитлеру. Но и здесь, если повнимательнее рассмотреть эти “жертвы”, то выясняется следующее. Во-первых, этих десятков миллионов никогда не было, а во-вторых, советские концлагеря были созданы евреями на заре советской (еврейской) власти и жертвами этих лагерей были исключительно русские. Около 3 млн. русских бежали за границу от ужасов еврейских чрезвычаек и еврейских концлагерей и примерно столько же русских было замучено в этих еврейских чрезвычайках и концлагерях.

Евреи получили компенсации с Германии мошенническим путем, спустя 50 лет после окончания войны, ибо никакого холокоста не было.

А вот Израиль, куда прибыли российские евреи, и евреи, живущие в Россия, где они опять у власти, должны выплатить компенсации русским за их действительно миллионные жертвы и конфискованное у них имущество в годы после революции 1917 года и за период перестройки - новой еврейской революции - в конце 20-го века. Компенсации за тот Грабеж, который они учинили на 1/6 части суши. Это было бы совершенно справедливо!

Пропаганде холокоста - ответные меры

26-27 января 2002 г. в Москве прошла Международная конференция по глобальным проблемам всемирной истории. В ней приняли участие ученые из США, Марокко, Австрии, Югославии, Швейцарии, Болгарии, Австралии и России. Подавляющее большинство докладов было посвящено исследованию холокоста. Некоторые докладчики, изучавшие холокост, побывали в бывших немецких концлагерях и независимо друг от друга пришли к выводу: немцы не уничтожили 6 млн, евреев. Российские СМИ постарались не заметить конференцию. Ее замалчивание лишний раз показало, что российская пресса находится в руках тех, кому выгодно поддерживать миф о холокосте. Свобода слова и гласность в России оказались у евреев, поэтому любая попытка высказать противоположное мнение наталкивается на препятствие; даже говорить на эту тему запрещено. Те, кто пытается разобраться в холокосте, преследуются. Так, например, автор книги "Великая ложь XX века" (миф о геноциде евреев в период 2-й мировой войны), 1997 г. Юрген Граф вынужден был эмигрировать из Швейцарии и переехать в Белоруссию.

В связи с этим нужны и ответные меры: преследовать тех, кто занимается пропагандой холокоста и наживается на этой пропаганде (в ряде городов России уже открыты музеи холокоста, массовыми тиражами издаются книги по холокосту, в том числе и учебные пособия для детей)..

Памятные плиты в Освенциме. Слева - 4 млн. , справа - 1 млн..

История человечества, пожалуй, не помнит более жестокого преступления, чем Холокост. С греческого языка этот термин переводится как «всесожжение», он получил широкое распространение только после 1950 годов. История жертв Холокоста - это ужасная катастрофа европейского еврейства, начавшаяся в 1933 году, когда Адольф Гитлер стал канцлером Германии и установил абсолютную диктатуру национал-социалистов. В качестве руководства новой власти служили псевдонаучные расовые теории и жажда очищения немецкой нации от тех, кого считали неугодными. Самый сокрушительный удар тогда пришлось испытать на себе евреям, и даже дети стали жертвами холокоста.

• Почему именно евреи стали жертвами холокоста?
  • История нелюбви к евреям
  • Что говорят эксперты?
• Количество жертв Холокоста
• Международный день памяти жертв Холокоста
• Музеи жертв Холокоста

Почему именно евреи стали жертвами холокоста?

История нелюбви к евреям

На вопрос, почему именно евреи стали жертвами холокоста, у ученых и историков есть несколько обоснованных ответов, и все они берут свое начало в глубине веков.

Исторически сложилось так, что евреи на протяжении долгих веков жили за пределами своей Родины. Проживая на территории других народов, они сохраняли свой язык и религию. По внешнему облику, одежде и традициям они отличались от европейцев. Когда возникло христианство, начали формироваться и юдофобские представления о евреях. Католическая церковь обвиняла их в убийстве Иисуса Христа.

В 5 веке Августином Блаженным было сформулировано «правильное» христианское отношение к людям еврейского происхождения: убивать евреев нельзя, но унижать можно и нужно. Таким образом, религиозное сознание воспринимало образ еврея, как нечто негативное, нечистое. Вследствие этого евреям приходилось проживать в отдельных кварталах, властями ограничивалась их рождаемость и свобода передвижения. Они изгонялись из разных государств, в том числе, и из России. Связь религиозной юдофобии с государственной была очень тесной.

Видео об истории жертв холокоста:

Понятие «антисемитизм» впервые появилось в 19 веке. Особенной популярностью антисемитские настроения пользовались в Германии. Гитлер, который пришел к власти, унифицировал их в нацистской идеологии и приговорил евреев к полному уничтожению. Нацистская идеология предполагала, что вина евреев заключается в самом факте их рождения.

Кроме того, в список жертв Холокоста попали все «недочеловеки» и «неполноценные», которыми считались все славянские народы, гомосексуалисты, цыгане, психически больные.

Нацисты поставили перед собой цель - стереть с лица земли евреев, как биологический вид, сделав Холокост своей официальной политикой.

Что говорят эксперты?

О причинах такого масштабного и беспрецедентного уничтожения людей экспертами высказываются разные мнения. Особенно непонятно, почему в этом процессе участвовали миллионы обычных немецких граждан.

• Даниэль Голдхаген считает главной причиной Холокоста антисемитизм (национальная нетерпимость), который на тот период времени массово овладел немецким сознанием.
• Аналогичное мнение по этому поводу имеет и ведущий специалист по Холокосту Иегуда Бауэр.
• Немецким историком и журналистом Гёцем Али было высказано мнение о том, что нацисты поддержали политику геноцида из-за имущества, отнимаемого у жертв и присваиваемого рядовыми немцами.
• По мнению немецкого психолога Эриха Фромма, причина Холокоста кроется в злокачественной деструктивности, которая присуща всему биологическому человеческому роду.

Количество жертв Холокоста

Количество жертв Холокоста имеет ужасающие цифры: во время Второй мировой войны нацисты уничтожили 6 миллионов евреев . Однако в настоящее время многие исследователи утверждают, что на самом деле нацистских лагерей существовало значительно больше, чем принято было считать еще несколько лет назад. Соответственно, и количество жертв также возрастает.

Историки обнаружили около 42 тысяч учреждений, в которых нацисты изолировали, наказывали и уничтожали как еврейские, так и другие группы населения, считавшиеся неполноценными. Эту политику они проводили на обширных территориях - от Франции и до СССР. Но наибольшее количество репрессивных учреждений находилось в Польше и Германии.

Так, в 2000 году был запущен проект, цель которого - поиск лагерей смерти, исправительно-трудовых лагерей, медицинских центров, в которых беременным женщинам делали аборты, лагеря для военнопленных и бордели, содержанки которых по принуждению обслуживали немецких военных. Всего в проекте участвовало более 400 ученых, учитывающих реальные факты и воспоминания жертв холокоста.

После проведённой работы американские исследователи обнародовали новые цифры, свидетельствующие о том, сколько жертв холокоста было на самом деле: около 20 миллионов человек .

Международный день памяти жертв Холокоста

Международный день памяти жертв Холокоста отмечается 27 января. Этот день утвердила Генеральная Ассамблея ООН в 2005 году, призвав все страны-члены к разработке и просветительству программ, направленных на то, чтобы уроки Холокоста сохранили в памяти все последующие поколения. Люди всего мира должны помнить об этих ужасных событиях, чтобы иметь возможность предотвратить акты геноцида в будущем. Многие страны мира создали мемориалы и музеи, которые посвящены памяти жертв Холокоста. Ежегодно 27 января там проводятся траурные церемонии, памятные мероприятия и акции.

Такие мероприятия в этот день также проводятся и в лагере памяти Освенциме - комплексе нацистских концлагерей и лагерей смерти, где в 1940-1945 годах массово гибли славяне и евреи - жертвы Холокоста.

Как считают многие ученые, человеческому разуму очень сложно полностью осознать геноцид, зародившийся в государстве, богатом духовными традициями и развитой культурой. Эти чудовищные события происходили в цивилизованной Европе практически на глазах у всего мира. Чтобы иметь гарантию того, что подобный Холокост больше никогда не повторится, люди должны стремиться осознать его истоки и последствия.

В апреле 1943 г. состоялась Бермудская конференция, участники которой ограничились обменом мнениями по проблеме еврейских беженцев и решили, что вопрос об оказании помощи уцелевшим евреям следует отложить до окончания войны!

Во время Второй мировой войны и по ее окончании правительство Англии делало все, чтобы не допустить оставшихся в живых евреев в Палестину и другие части империи. Более того, оно не соглашалось признать их ни пленными, ни политэмигрантами. Позорными страницами в истории Англии тех лет стали события, развернувшиеся вокруг трех кораблей с евреями-беженцами.

В ноябре 1940 г. в порт Хайфа после многодневного плавания прибыл пароход «Атлантики с 1800 пассажирами на борту. Английские власти интернировали их и всех до единого депортировали в Мавританию.

Другой корабль – «Сальвадор» (несколько сотен беженцев, в том числе дети) – затонул в декабре 1940 г. у берегов Палестины, так и не дождавшись помощи.

И, наконец, «Струма». Этот румынский корабль, рассчитанный всего на 100 пассажиров и находящийся к тому же в аварийном состоянии (пробоины, неисправность машин), взял на борт в румынском порту Констанца 769 беженцев и 16 декабря 1941 г. отплыл в Хайфу. Он потерпел аварию недалеко от Стамбула, но турки заявили, что не позволят беженцам сойти на берег, если у тех нет разрешения английских властей на въезд в Палестину. Англичане такого разрешения не дали. Десять дней корабль простоял на якоре, а 24 февраля 1942 г., несмотря на уверения капитана, что судно непригодно к плаванию, турки отбуксировали его в открытое море.

«Струма» затонула в шести милях от берега. Спаслись лишь два человека. Перед выходом судна в открытое море чиновники получили от английских властей разрешение на въезд в Палестину всего лишь для 70 детей.

В это время в Румынии происходили страшные события. Еще в январе 1941 г. американский посол в этой стране Гантер сообщил о резне, устроенной «железной гвардией», в результате чего погибло более 700 евреев.

Три недели спустя трагедия кораблей стала предметом запроса депутата Липрона. Он обвинил правительство в том, что, если бы «Струма» была неприятельским судном, тогда немцев, итальянцев или японцев наверняка интернировали бы и содержали до конца войны, в то время как в отношении евреев-беженцев оно отказалось сделать это.

Г. Макмиллан, помощник секретаря в Министерстве по делам колоний, заявил в ответ: «Мы не должны предпринимать действия, которые противоречат нашей политике в вопросе о нелегальной иммиграции». Госсекретарь лорд Крэнборн цинично заметил: «той ситуации, в которой находится нынешний мир, необходимо в какой-то степени привыкнуть к подобным зверствам».

Все как будто сговорились против евреев. Даже шеф швейцарской полиции Ротмунд, распорядившийся 13 августа 1942 г. предоставлять убежища политэмигрантам, предупредил, что «беженцы по расовым мотивам таковыми считаться не будут».

Черчилль с трудом признал: «Евреи были первыми жертвами Гитлера и с самого начала находились на передней линии борьбы с национал-социализмом». Дальше этих слов дело не пошло. 23 марта 1943 г. в палате лордов состоялись дебаты по вопросу спасения евреев, но ворота Палестины и после этого остались для них закрыты. Тем не менее в период с 1939 по 1945 г. до Палестины нелегально добрались около 90 000 евреев.

Болью и гневом звучат слова Бен-Гуриона, сказанные им в 1943 г.: «Вы, народы, проповедующие идеалы свободы и справедливости, считающие себя защитниками демократии и поборниками социального прогресса, почему не спешите на помощь, видя, как беспрестанно и безжалостно проливают нашу кровь? Почему издеваетесь над нашим горем, произнося дешевые и бессмысленные соболезнования?»

Чтобы избегнуть изложения собственных, быть может, субъективных взглядов на роль атикана в трагедии евреев, представим суду читателя несколько достоверных свидетельств по данному вопросу.

Приведем содержание речи бывшего генерального секретаря семирного еврейского конгресса доктора Г. Ригера (Женева), произнесенной в костеле св. Анны в Дрездене и озаглавленной «Предостережения, услышанные лишь немногими, – действия семирного еврейского конгресса в гитлеровские времена» (цитируем по «Знакам света» – сборнику совместных трудов Католической Церкви и синагоги от 5 марта 1986 г.): «Прежде всего он сказал, что очень взволнован тем, что спустя 52 года может снова обращаться к немецкому народу. Свой родной город Берлин и Германию он покинул в 1933 г., когда вместе с семьей был выслан на основании „арийского параграфа“ Нюрнбергского закона. Характерной для того времени была недооценка людьми происходящих событий. Многие думали, что национал-социализм – только эпизод, и лишь немногие понимали, что нацизм не знает никаких границ, ни моральных, ни этических.

Как вице-председатель Конгресса, доктор Ригер говорил прежде всего об отношении к атикану. Первые контакты между Конгрессом и атиканом были установлены лишь в 1942 г., перед лицом надвигающейся трагедии. результате Ватикан вмешался в события, происходящие в Словакии, и там установилось недолгое затишье. Однако этого не произошло в других странах, прежде всего в Германии.

Второй этап начался после обращения правительства США осенью 1942 г. к атикану с просьбой о подтверждении информации об уничтожении евреев. Секретарь атикана кардинал Маглиони ответил, что он не верит в существование данных, подтверждающих эти серьезные опасения.

В последующие месяцы в Ватикан поступили многочисленные донесения, подтверждающие подозрения о происходящем «уничтожении евреев посредством массовых убийств». декабре 1942 г. опубликовано заявление союзнических стран с публичным осуждением «экстерминации» евреев. Аналогичное заявление поступило и от польского правительства в эмиграции. Правительства США и многих латиноамериканских стран потребовали от папы публичного осуждения (декларации). Пий XII в своей речи по поводу празднования Рождества Христова, произнесенной им в 1942 г. по ватиканскому радио, охарактеризовал сложившуюся ситуацию, но при этом не подчеркнул особого положения евреев. По словам референта, осуждение было «очень смелым»; с точки же зрения сегодняшнего дня его можно назвать «крайне слабым».

Чрезвычайно убедительной была реакция Англиканской Церкви в Англии на уничтожение евреев. 1944 г. этой церковью была оказана эффективная помощь венгерским евреям во время их депортации. Благодаря вмешательству атикана и енгерской церкви в Венгрии было спасено множество евреев. Однако, по словам доктора Ригера, ватиканская дипломатия так и не сумела понять всей трагичности сложившейся ситуации. Совершенно иной была позиция временного семирного Совета церквей, при этом особого упоминания заслуживают две личности: ставший впоследствии генеральным секретарем Совета иссерт Хофт и его предшественник на этом посту, немецкий дипломат, пастор конфессиональной церкви Адольф Фрейденберг, руководивший оказанием помощи беженцам. отличие от атикана, семирный Совет церквей постоянно поддерживал обмен информацией со семирным еврейским конгрессом».

Историческая правда о помощи, которую поляки оказывали евреям, иногда по разным причинам искажается. Классический пример манипуляции документами – реферат Стефана Краковского «Польское общество и скрывающиеся еврейские беглецы, 1942–1944». ноябре 1984 г. в Институте польско-еврейских исследований в Оксфорде состоялась Первая международная Конференция, посвященная польско-еврейским отношениям в свете новой истории. И вот каким образом видит эти отношения С. Краковский.

Первоисточники, на которые он опирался, – это дневники, рассказы, воспоминания оставшихся в живых евреев и поляков, которые контактировали с прячущимися евреями или были свидетелями оказываемой им помощи. Дополнительный материал составляет подпольная литература. исследованиях не брался во внимание аршавский округ и территории, принадлежавшие немцам, но была проанализирована ситуация на землях Второй Речи Посполитой в границах перед 1938 г., что и обусловливает статистику, приведенную автором. Ведь С. Краковскому было хорошо известно, что бендеровцы истребили там тысячи поляков, а еще десятки тысяч спасались бегством. На этих территориях осталось слишком мало поляков, чтобы можно было упрекать их в плохом отношении к евреям.

Несмотря на это, сами подвергаясь смертельной опасности, поляки, в меру своих возможностей, помогали преследуемым евреям. от, например, показания Адама Ландесберга: «Особенно на восточных территориях рыскали украинские банды, выдавая немцам людей, убивая и грабя. В этом районе, около Жолкиева, евреям постоянно помогала польская деревня Костеев. Люди из этой деревни голодным давали еду, а нагим одежду».

Еще пример: во Львове в своем доме на улице Стрыйской Иосиф Соха скрывал несколько десятков человек, а после окончания войны не хотел и слышать о каком-либо вознаграждении, считая сделанное своим христианским долгом. Подобные случаи, скорее всего, автор реферата во внимание не принял.

В реферате было исследовано 2000 документов, описана 1000 случаев, произошедших в 767 населенных пунктах. Исходя из этого отнюдь не показательного материала, Краковский пришел к следующим выводам: благодаря помощи, оказанной поляками, спаслись 2652 человека еврейской национальности. Число идентифицированных поляков, которые скрывали или помогали в сокрытии евреев, – 965. За помощь, оказанную евреям, были расстреляны 80 поляков.

Число идентифицированных евреев, убитых или выданных поляками немцам, – 3037 человек. 120 населенных пунктах зарегистрированы убийства евреев подпольем (Национальные вооруженные силы и, частично, Армия Крайова), в том числе совершенные «людьми АК» уже после формальной ликвидации АК в январе 1945 г.

На основе столь произвольно анализируемых данных автор реферата подытоживает: «Поэтому мы считаем себя полномочными подчеркнуть, что в то время, как большинство преступлений против скрывающихся еврейских беглецов было совершено подпольными организациями, акты помощи евреям носили, в своем большинстве, индивидуальный характер, опирались на добрую волю благодетелей и не были связаны с действиями подполья. Исходя из общего числа преступлений и насилий, роль польского подполья не может быть не оценена как определенно отрицательная».

Трудно найти подходящее определение для этого «научного труда», при том, что такого рода публичные выступления неединичны.

Описывая мученичество еврейского народа на польских землях, нельзя не затронуть вопрос о помощи, оказывавшейся поляками преследуемым евреям. Чем объяснить, что помощь евреям на территориях, оккупированных немцами, в том числе в Польше, была так мала?

Проблема эта в разных странах разрешалась неодинаково. Это зависело от многих обстоятельств, в том числе от того, была ли данная страна «подданным» оккупанта, каким был уровень жизни ее жителей, кто руководил государством.

Польше дела обстояли не лучшим образом. После 123 лет зависимости от других держав нужно было сплотить народ, реставрировать самые основания государственной, экономической и других систем. Страна была разрушена войной, оставалась глубоко отсталой, бедной, ее населяли граждане разных национальностей, в том числе представители многочисленной еврейской общины. Польское правительство за двадцатилетний период сделало очень много для страны, но также совершило немало ошибок в национальной и конфессиональной политике. ластью распоряжалась армия при поддержке буржуазии и Католической Церкви.

Пасторское послание кардинала Хленда – главы Церкви в 1936 г. – дает нам возможность ознакомиться с позицией Польской Церкви по отношению к евреям: «Еврейская проблема существует и будет существовать, пока евреи будут евреями… Факт, что евреи настроены против Католической Церкви, являются вольнодумцами, авангардом безбожия, большевистского движения и подрывной работы. Факт, что еврейское влияние на нравы пагубно, а их учреждения и издательства пропагандируют порнографию. Правда и то, что евреи занимаются обманом, ростовщичеством, торговлей живым товаром. Также правда, что в школах влияние еврейской молодежи на католическую, в религиозном и моральном плане, в большинстве случаев является отрицательным. Но будем справедливыми. Не все евреи таковы. Очень многие евреи – люди верующие, порядочные, справедливые, милосердные, творящие добро. о многих еврейских семьях царит теплая, здоровая атмосфера. Мы знаем, что в еврейской среде есть люди в моральном отношении выдающиеся, благородные, почтенные».

Вот пример традиционного римско-католического антииудаизма, осуждающего применение насилия по отношению к евреям, который отличается от этнического антисемитизма и расизма. Можно сказать, что предвоенная Церковь была народной и национальной с националистическим и антиеврейским уклоном.

Профессор Рауль Хилберг, который выступает в фильме Shoah главным свидетелем-специалистом, рассказывает: «С самого начала христиане говорили евреям: „Вы не можете жить среди нас как евреи“. Светская власть в конце средневековья решила: „Вы не можете жить среди нас“. Наконец, гитлеровцы провозгласили: „Вы не можете жить“».

Общество предвоенной Польши, в огромном большинстве своем католическое, находилось под антисемитским влиянием, насаждаемым клиром, епископатом и его органами печати. Польские власти видели частичное разрешение проблемы безработицы и контроля со стороны евреев над различными сферами экономической жизни в массовой эмиграции их в Палестину.

Через несколько десятилетий Израиль оказался в подобной ситуации с арабским населением. Во времена войны с арабами в 1967–1968 гг. были насильственно выселены около 500 000 палестинцев. Средства израильской массовой информации сообщали, что 22 % израильтян считает «наилучшим выходом» «отделаться» от палестинцев, являющихся гражданами Израиля. Этот процент оказывается намного выше, когда речь идет о выселении палестинцев из сектора Газа и с западного берега реки Иордан.

Подобного рода практика, независимо от того, кто ее осуществляет, не может быть оправданной. Но, оглядываясь назад спустя десятилетия, можно утверждать, что различного рода давление, оказанное перед Второй мировой войной на восточно-европейских евреев, в том числе на польских, принуждающее их эмигрировать, было попыткой со стороны Бога спасти их от неминуемого уничтожения. Можно только сожалеть, что этот шанс использовало лишь малое число евреев.

Красная Армия, вступая на восточные територии Второй Речи Посполитой на основе пакта Рибентропа – Молотова, встретила восторженный прием со стороны местной еврейской бедноты, что естественно, т. к. это было для нее временным спасением. Но нужно также понять и поляков, видевших предательское поведение евреев, бывших граждан Польского государства. этой ситуации не было возможности опровергнуть множество выдумок и преувеличений относительно евреев, равно как и привести доказательства того, что евреи-предатели составляли ничтожный процент по сравнению с другими национальностями.

Активная позиция на стороне сталинской власти, занятая евреями-отступниками от религии Моисея, бросила тень на всех представителей этого народа, настраивая против них местное население. какой-то мере этим объясняется то, что когда 22 июня 1941 г. немцы вошли на упомянутые польские территории, часть местного населения принимала их с радостью как избавителей от большевистского режима. Бресте над Бугом выпущенные из советских тюрем заключенные устроили погромы местных евреев.

Этот случай передает атмосферу тех дней. Слухи о занятой евреями позиции во время советской оккупации были преувеличенны, евреям приписывались все преступления, совершенные сталинским режимом. Это отчасти и объясняет равнодушие и даже враждебность населения по отношению к евреям.

25 сентября 1941 г. главнокомандующий АК генерал Грот-Ровец-кий в телеграмме правительству в Лондоне докладывал: «Является реальным фактом, что огромное большинство населения страны настроено антисемитски… Антисемитизм в стране широко распространен».

В августе 1942 г. писательница Софья Коссак писала от имени небольшой католической группы «Фронт возрождения Польши» в брошюре под названием «Протест»: «Кто молчит, видя, как совершается убийство, становится сообщником убийства. Кто не осуждает, тот позволяет… Мы, польские католики, хотим высказаться. Наши чувства по отношению к евреям не изменились. Мы не перестаем их считать политическими, экономическими и идеологическими врагами Польши. Более того, мы осознаем, что они ненавидят нас больше, чем немцев, что перекладывают на нас ответственность за свои несчастья. Почему, на каком основании – остается тайной еврейской души, хотя это подтвержденный факт. Однако осознание этих чувств не освобождает нас от осуждения преступлений».

Такая позиция известных представителей польского общества упрощает проблему. Факт, что большинство поляков оказалось равнодушным к беде евреев. Но равнодушие – это не сообщничество в преступлении и не проявление антисемитизма. Однако многие евреи, исследуя сегодня данный вопрос, не замечают этого.

В Польше, в отличие от других занятых германскими войсками стран, с самого начала оккупации власть захватила немецкая администрация, которая с методической точностью исполняла все приказы ермахта. Только переживший пекло оккупации может понять те страшные и сложные условия, в которых находилось большинство населения оккупированных стран. Подчеркнем – значительная его часть не помогала преследуемым евреям, что объяснялось не столько антисемитизмом, сколько дезориентацией простого жителя, его малой сознательностью и просвещенностью, но чаще всего – страхом перед местью оккупанта. Поэтому сегодня нельзя делать слишком поспешные и поверхностные выводы о людях, живших как по одну, так и по другую сторону стен гетто; это было время тяжких испытаний.

Избежать смерти могли лишь отдельные евреи, народ же в целом никто не был в состоянии спасти; изменить ход событий могли только те, кто уехал из страны. Никто не имеет права требовать, чтобы для спасения ближнего человек отдавал собственную жизнь. А именно такой, увы, была цена спасения евреев. Нужно было заранее приготовиться не только к собственной смерти, но и к смерти всей своей семьи. А ведь многие поляки избрали именно такой путь.

Наши размышления над этой проблемой закончим словами выдающегося польского писателя Анджеевского: «Для всех честных поляков судьба гибнущих евреев была особенно болезненной, т. к. умирали люди, которым наш народ не имел права смотреть в глаза прямо и с чистой совестью. Полячкам и полякам, погибающим за свободу, польский народ мог смело смотреть в глаза. Евреям, умирающим в горящем гетто, – нет!»

Однако, наперекор этому высказыванию, попробуем посмотреть правде в глаза и в обрывках истории тех лет найти повод для оптимизма. о всех оккупированных странах отдельные граждане спешили евреям на помощь. Но только в Польше эта помощь стала централизированной, охватившей территорию всей страны. Кто-то спросит: почему это произошло так поздно? Скорее всего, потому, что тогда никто не мог предвидеть, что геноцид приобретет невиданные в истории масштабы.

Выше уже рассказывалось о создании в 1942 г. отдела по еврейскому вопросу и временного комитета помощи евреям имени Конрада Жеготы. 4 декабря 1942 г., при сотрудничестве политических сторон, представительство правительства учредило Совет помощи евреям «Жегота». Делегатом представительства при Совете был избран начальник «еврейского отдела» Витольд Беньковский.

О том, какое значение представительство Польши в эмиграции придавало еврейскому вопросу, свидетельствуют записи, сделанные Беньковским в 1948 г.: «Как начальник отдела „Жегота“, я получил прямую связь с Управлением гражданской борьбы, отделом финансов, Главным штабом Армии Крайовой, а также со всеми информационными каналами (радио, полевая почта, эмиссары). Факт этот (единственный случай в структуре нашей тайной государственной администрации) свидетельствует об очень серьезном отношении к проблеме евреев. В то время как лидеры партий и высшие чиновники целыми неделями ждали связи по радио с Лондоном, я мог во время Варшавского восстания в гетто по семь раз в день передавать в Лондон известия с места событий. Что касается вынесения смертных приговоров шантажистам, то я был наделен специальными полномочиями. Собственноручно я подписал 117 смертных приговоров, из которых 89 было приведено в исполнение… Отдел „Жегота“ занимал важную позицию в политическом отношении… Организация Отдела охватывала все структуры, занимавшиеся „еврейским вопросом“: политику (внутреннюю и зарубежную), разведку, социальную помощь».

Совет помощи евреям «Жегота» имел финансовый, жилищный, идеологический, детский отделы, отдел одежды, а также отдел провинциальных дел, документирования и отдел по борьбе с шантажом. Весной 1943 г. была организована деятельность Совета в Кракове и Львове, а также в Радоме, Енджееве, Ченстохове, Скаржиске-Камен-ной, Петркове Трыбунальском, Тырнове, Перемышле, Саноке, Люблине, Замости и других городах.

На основе рассказа начальника финансов «Жеготы» Ф. Арчинского обрисуем для примера сферу действия некоторых его отделов. Отдел идеологии через сеть корреспондентов получал данные об экстерминации евреев, о бежавших и скрывающихся евреях, их потребностях и самочувствии. Издавались бюллетени, которые получали власти, политические партии и подпольная пресса. 1943 г. опубликовано три брошюры тиражом 25 000, и еще одна на немецком языке, под видом публикации немецкого движения Сопротивления; брошюры были распространены среди немцев и в их учреждениях. брошюрах описывались маштабы преступлений нацистов и содержались призывы к общественности помогать гибнущим евреям. Брошюра «Год в Треблинке» была издана тиражом 2000 экземпляров, а сборник поэзии «Из бездны» – тиражом 3000. Обе брошюры распространялись не только в стране, но были переброшены и на Запад.

Высылаемые за границу рапорты должны были информировать общественность на Западе и вызывать специальные репрессии по отношению к Германии со стороны союзников. Но все старания были напрасны. Так, например, в одной из депеш, посланных в период ликвидации гетто, содержался призыв к мести за убийства евреев. Полученное разъяснение было таким: «оздушные силы Н-ской воинской части не призваны исполнять акты мести, а призваны к выполнению исключительно боевых заданий».

Детский отдел «Жеготы» заботился о тысяче и более еврейских детей и подростков.

Считается, что «Жегота» покровительствовала более чем 20 000 евреев. Варшаве и ее окрестностях отдел документации выдавал фальшивые документы всем подопечным евреям, в том числе свидетельства о рождении, смерти, церковном венчании, прописки и т. д. среднем в день выдавалось около 100 именных документов. Более того, этот отдел обслуживал в Варшаве местные отделения Совета всей страны, выдавая «слепые» документы, т. е. бланки без имен и фамилий, которые вписывались на местах. Перед началом Варшавского восстания, в 1944 г., было изготовлено 50 000 документов, из них 80 % – для скрывающихся евреев.

Финансовый отдел получал субсидии от представительства из средств, пересылаемых правительством из Лондона. Приведем лишь несколько общих данных.

За два года деятельности «Жеготы» 90 % расходов понесли польские власти, а 10 % – еврейские организации за границей. Польские парашютисты («тихотемные») доставили для нужд Бунда с октября 1942 г. по август 1944 г. 420 000 долларов, эквивалентных 30 000 000 оккупационных злотых. Имеющиеся данные говорят о том, что финансовая помощь западных евреев начала прибывать в большем количестве, когда живых польских евреев осталось уже немного. клад представительства был очень значительным. При этом у представительства были огромные расходы на разные цели (в том числе военные), финансовые же дотации от польского правительства в Лондоне были ограничены, т. к. оно само вело войну с немцами на деньги, полученные, главным образом, от союзников в кредит. Такова правда о некоторых формах оказывавшейся евреям помощи. Однако остаются целые области, которые до сих пор не были и, похоже, уже никогда не будут исследованы, т. к. мрак забвения покрыл множество событий, а живых свидетелей остается все меньше.

Кто же сегодня может установить точное число евреев, спасенных поляками, или сказать, сколько поляков погибло, давая им убежище или пропитание? Свидетели подтверждают, что в варшавском гетто не было и дня, когда хотя бы несколько «контрабандистов», передающих в гетто еду, не были застрелены. Необходимо помнить, что с марта 1941 г. гитлеровцы исключили евреев из городской системы отоваривания аршавы. Тем не менее поляки доставляли в гетто более 250 тонн продуктов в день, и это в то время, когда в большинстве польских городов (в том числе во Львове и Варшаве) царил голод.

Нужно также подчеркнуть, что до акции люблинского гестапо под предводительством Хоффле, т. е. до 13 сентября 1942 г., в основном благодаря полякам, мастерские, работавшие в гетто, имели сырье и могли реализовывать свою продукцию, т. е. у евреев была работа. Что уж говорить о помощи оружием, благодаря которой горстка защитников гетто смогла довольно долго продержаться в борьбе с хорошо вооруженными и имеющими большой опыт гитлеровцами!

Можно ли подсчитать, сколько польских семей прятало у себя евреев, не имея никакой помощи извне, ибо мало кто имел возможность контактировать с законспирированными организациями Сопротивления или «Жеготой». Может ли тот, кто не пережил оккупации, представить себе, как семья, прячущая евреев, обеспечивала себя продуктами питания, боясь увеличенным объемом покупок привлечь внимание окружающих?

Кроме того, случалось, что прячущийся самовольно, без ведома «опекуна», временно покидал свое убежище, как это было, например, в Оссове под Варшавой с «подопечным» Зеленкевича евреем Шапиро, который, будучи пойманным, привел гестаповцев в свое убежище. Чудом избежали смерти лишь жена и сын Шапиро: им удалось убежать, но Зеленкевич был казнен. При подобных обстоятельствах погибли священники ордена Паулинов во Львове.

Слухи об этих событиях обостряли чувство тревоги и опасности. Сегодня очень трудно поставить себя на место тех, кого Институт «Яд-ва-Шем» в Иерусалиме называет «праведниками народов мира». И не зря столь почетный титул дан лишь немногим.

В 1941 г. только в одной из оккупированных стран – в Польше – грозила смертная казнь за предоставление не только убежища, но и пищи еврею. За это «преступление» на Западе не погиб ни один бельгиец или француз. Чтобы представить себе картину господствовавшего в Польше террора, опишем некоторые из произошедших тогда трагедий.

Как показывают рапорты Главной комиссии исследования гитлеровских преступлений в Польше 1968 г., за помощь евреям погибло 343 поляка, из них 243 жертвы были идентифицированы, среди них – 64 женщины и 42 ребенка. Цифры эти сильно занижены, на основании результатов новых исследований можно говорить о более чем 900 поляках, погибших за оказание евреям помощи, что подтверждает Еврейский исторический институт.

В трех частях книги Those who help («Те, кто спасал»), изданных в 1993, 1996, 1997 гг., не только перечислены фамилии награжденных в Иерусалиме. Там есть поименный список 704 поляков, казненных гитлеровцами за помощь евреям во время Второй мировой войны. Список этот еще не завершен, исследования продолжаются.

Папа Римский причислил к лику святых отца Максимильяна Колбе за спасение евреев в Освенциме. За подобные поступки казнены множество поляков, проявивших не меньший героизм. Но мало кто из поляков (и из евреев), помнит о них, тем более – об их осиротевших семьях.

Вот несколько примеров такого героизма: 6 декабря 1942 г. в селе Чепелово-Старе (Келецкое воеводство) за сокрытие евреев отдел СС сжег три польские семьи в их домах (всего 23 человека, из них 15 детей). Варшаве подобным образом погибли две семьи с улицы Груецкой – Марчаки и ольские. Они были членами «Жеготы» и давали убежище более тридцати евреям, в том числе бежавшему из концлагеря историку варшавского гетто доктору Е. Рингельблюму (1900–1944). 7 марта 1944 г. все, кто находился в квартире, – и поляки, и евреи – были расстреляны. селе ерховиска под Люблином группу местных евреев скрывал в своем хозяйстве Иосиф ардзинский. Проверяя постройки, гитлеровцы нашли евреев и расстреляли их. о время перестрелки (евреи защищались, пока хватало боеприпасов) хозяин успел убежать. Скрывался он в лесу вместе с оставшимися в живых евреями и бежавшими из плена русскими. о время облавы в Минковицком лесу погибли все, кроме двух человек. ардзинский погиб 9 июля 1943 г., он был застрелен на дереве, где прятался. селе Карчмиска (Люблинское воеводство) за помощь евреям погибла С. ишневская и ее 12-летняя сестра София, а также семья С. Марчиняка, хозяйство которого было сожжено. Нафталине (район Ястков) вместе с прячущимся евреем Нафталием Брутером был расстрелян С. Касиора, а в Томашовицах за помощь евреям были казнены семьи Петраков и исмульских. 10 декабря 1942 г. в оли-Пшибыславской (Люблинское воеводство) погибли ладислав Абрамек, Иосиф Афтыка (54 года), Анеля (52 года), Марианна (14 лет), София (17 лет). Эти примеры наглядно иллюстрируют степень самоотверженности тех непризнанных героев.

Медаль «Праведник народов мира», которой Институт народной памяти («Яд ва-Шем», Иерусалим) награждает тех, кто спасал евреев, – косвенное свидетельство отношения оккупированных народов к преследуемым евреям. Этими медалями не награждают посмертно, не награждаются ими и те, кто сам на них не претендует. Многие из еще живущих остаются безымянными героями, не ища никаких наград. А сколько их уже умерло? Самая большая награда для них – чистая совесть и сознание до конца исполненного долга.

Из документов, а также из сопоставления количества награжденных из разных стран следует, что поляки составляют самую большую группу (если же соотнести количество награжденных с численностью населения, то на первом месте оказываются голландцы).

Но дело не в цифрах. Значение этих данных, к сожалению, недооценивают те, кто должен помнить о них и о многих других фактах более чем 800-летней истории пребывания евреев на территории Польши.

Отдельная тема – благодарность спасенных своим благодетелям, и здесь далеко не все сделано. Известный еврейский поэт Хаим Хефер в поэме «Праведники мира» приглашает нас задуматься над этим.

…При звуках этих слов – спасителей своих
Я вспомнил, и объят сомнением суровым:
Когда б вокруг ревел той ненависти вихрь, -
Сумел бы я чужих укрыть под отчим кровом?

На риск, на смертный страх – обрек бы я семью,
А душу – на разлад, на мрак ночей бессонных?
Сумел бы обуздать и мысль, и речь свою
Пред всеми, кто вокруг, – в приветствиях, в поклонах?

Вот так – за часом час, вот так – за годом год,
Доносчиков боясь, сумел бы продрожать я -
За благодарный взгляд, что лишь в конце мелькнет,
За слова теплоту, за миг рукопожатья?

Нет платы за добро. За верность нет наград.
И небольшая честь – отдать чужим излишки.
Лишь в самый страшный день увидишь, кто твой брат,
Об искренней любви узнав не понаслышке.

И снова я ищу – и нахожу ответ:
Суметь бы стать таким не на словах, на деле!
Ведь, чтобы выжил я, чтоб видел солнца свет, -
Они презрели смерть и ей в глаза глядели.

За смелость в черный час, за высший ваш талант -
За жар души – поклон вам, искренние братья.
О ты, что не даешь пасть небу, как Атлант, -
О Праведник! Тебе хочу хвалу воздать я!

Кошмар, пережитый во время оккупации, вселил в сознание народов, и в том числе поляков, желание мира, безопасности и стабильности. Однако сложившееся в стране положение отодвинуло на несколько лет эти перспективы. Это произошло в результате перемен в общественном строе. Крайне левые силы, которые по воле Москвы взяли власть в стране, ликвидировали существующие структуры подпольного государства. Они заполнили тюрьмы десятками тысяч бывших солдат Армии Крайовой, еще десятки тысяч репрессивные органы СССР депортировали в Сибирь. это время было совершено много непоправимых ошибок в национальной политике, в том числе – ив отношении евреев.

В борьбе за власть противостоящие силы старались сыграть на антисемитизме, тем более что гитлеровская политика и пропаганда оставили следы в сознании части граждан.

В таких обстоятельствах не составляло труда подбить толпу на антиеврейские выступления и даже на погромы. Такие погромы прошли в Кракове (11 августа 1945 г.), Ржешове (4 июля 1946 г.), в Кельце (в тот же день). них погибли 40 евреев. Поводом к последнему погрому, согласно одной из версий, послужило умышленное укрытие в подвале восьмилетнего Хенрика Блашика, согласно другой, отец будто бы отослал его в село. Мальчику велели говорить, что евреи держали его в погребе дома по ул. Планты, 7, в Кельце. Как сообщило потом государственное прессагентство, подстрекатели, переодетые в мундиры армии генерала Андерса (польской армии на Западе), будто бы кричали: «Бей жидов! Да здравствует правительство в эмиграции! Да здравствует Лидере!»

Раввин Д. Каган определяет количество участвовавших в этом погроме в 2 000 человек и так описывает все событие: «Евреи закрылись в доме и были готовы защищать свою жизнь имеющимся у них оружием. 12 часов прибыла группа вооруженных милиционеров под командованием сержанта. Блахута… который приказал сдать ему оружие… и выйти во двор. Когда евреи отказались повиноваться, Блахут стал бить их рукояткой пистолета по головам, кричал… Следствие установило, что Блахут был единственным милиционером, посланным из отделения милиции, а его помощниками были „убийцы из толпы“.

Знакомый с этим делом с удивлением спросит, что же делали местные и центральные власти, которым об этом событии было, конечно же, сообщено? Возможно ли, чтобы в воеводском городе с большим гарнизоном войск, милиции, службы безопасности, во время беспорядков действовал, да еще таким образом, один только милиционер Блахут? «Дело», начатое против мнимых виновников событий, больше было похоже на фарс (как и другие подобные судебные процессы тех мрачных времен).

Католическая Церковь в краковской газете «сеобщий еженедельник» осудила и кельцский погром, и антисемитизм вообще. Через неделю после этих событий, 11 июля 1946 г., архиепископ примас Хленд, осудив погром, завершил свое заявление такими словами: «Поляки, сами истребляемые, поддерживали евреев, укрывали их и спасали с опасностью для собственной жизни. Многие евреи в Польше обязаны жизнью полякам, польским священникам. Ответственность за то, что это доброе отношение к евреям меняется, в значительной мере ложится на тех евреев, которые сегодня занимают в Польше руководящие государственные посты и стремятся навязать Польше общественный строй, которого подавляющее большинство народа не желает. Это опасная игра, ведущая к напряжению. В этих столкновениях в политической борьбе погибают, к сожалению, евреи, но также погибает и много поляков».

Историк Кристина Керстен в еженедельнике «Солидарность» (1981, № 36) в статье «Кельце, 4 июля 1946 г.» утверждает, что эта провокация была делом рук спецслужб и остается до сих пор нераскрытой тайной тогдашних властей ПНР. Это мнение разделяет также Михаль Хенцинский в своей книге. Профессор И. Гутман из Иерусалима комментирует эту гипотезу так: «Автор, знакомый с деятельностью секретных служб изнутри, видит в большинстве политических событий в Польше после войны следствие вмешательства этих служб. Келецкий погром также связан с секретными службами…».

В то же время распространялись слухи, что эту провокацию организовали сионисты (агенты «Брихи») для того, чтобы в рамках кампании «алия бет» поторопить польских евреев к эмиграции в Израиль. Нет нужды обосновывать абсурдность такого мнения.

Другие события, отзывающиеся болью в сердце, – это убийства евреев поляками после 1944 г. И. Гутман в своей книге, ссылаясь на «нутренний циркуляр польского правительства», утверждает, что до конца 1945 г. в Польше был убит 341 еврей. Количество же евреев, убитых к лету 1947 г., он оценивает примерно в 1000 человек. Он по известной лишь ему причине использует «приблизительный» метод исчисления, хотя в то время уже четко действовали бюро по учету движения населения и власти регистрировали все случаи, которые могли использовать в борьбе с политическими противниками. Гутман приводит еще один сомнительный довод.

В разговоре с журналистами, приехавшими с Гувером (бывшим президентом США), президент Польши Болеслав Берут сказал, что «нет возможности установить точную цифру, но в течение года были убиты несколько сотен евреев остатками антисемитских организаций, которые в Польше нелегальны». нормальных условиях даже такая приблизительная цифра, сообщаемая государственным деятелем высокого ранга, имела бы значение, но не в тогдашней Польше, да к тому же высказанная с политической целью такой неоднозначной личностью, как Болеслав Берут, называемый польским Сталиным. ПОРП на съезде в 1989 г. заявила, что «Болеслав Берут… инспирировал многочисленные судебные процессы и вынесение суровых приговоров. По его инициативе проводились необоснованные аресты и фальсифицированные обвинения групп ведущих деятелей ПРП…».

Ученый такого масштаба, как профессор Гутман, должен знать, как часто еврейскую кровь использовали в политических целях. Поэтому не стоит делать окончательные выводы, опираясь на подобные «доказательства».

Существуют объективные трудности при определении фактического количества польских евреев, избежавших уничтожения гитлеровцами. Многие тысячи их по разным причинам, преимущественно личным, все еще находились в СССР. Значительная часть в момент окончания войны оказалась в концлагерях в Германии и больше не вернулась в страну. Многие из тех, кто пережил оккупацию с помощью «арийских бумаг» (паспортов), порвали с иудаизмом и либо уехали на Запад, либо ассимилировались внутри страны. И те, и другие не вступали в контакт с еврейскими общинами. Не регистрировались в общинах и еврейские коллаборационисты, стремившиеся поскорее уехать на Запад. Данные, полученные от филиалов еврейских организаций в Польше, приблизительны и не отвечают окончательно на вопрос о том, кто, когда и как спасся. Результаты исследований, проведенных поляками, неполны и противоречивы.

Сектор по делам помощи еврейскому населению при Комитете национального освобождения на 10 октября 1944 г. имел на учете всего 8000 евреев в Люблине и других населенных пунктах той части воеводств, которая была освобождена Красной Армией. 4 ноября 1944 г. был создан Центральный комитет евреев в Польше (ЦКЕП). июле 1946 г. в Польше жили уже 244964 еврея, в том числе с февраль по июнь 1946 г. на основании договора о репатриации между Польшей и СССР были репатриированы 136550 человек. Еще 108000 – это евреи, либо пережившие оккупацию, либо к февралю 1946 г. очутившиеся в Польше в результате нелегальной репатриации с Украины, из Белоруссии и Литвы. Как утверждает Президиум ЦКЕП, в 1945 г. таким образом в Польшу сумели пробраться около 40 000 евреев.

В 20-е годы, когда Англия ограничивала въезд евреев в Палестину, для поддержки нелегальной иммиграции был провозглашена «алия бет» («вторая алия», т. е. нелегальная). Были также «алия гимель» и «далет» (от следующих букв еврейского алфавита) – эмиграция по поддельным удостоверениям или путем многократного их использования разными лицами. 30-е годы «алия бет» перевозила контрабандой эмигрантов в основном из Германии и других стран Центральной и осточной Европы. Для этого она создала подпольные группы, называемые «Бриха» (евр. «бегство», «неожиданный уход» в Эрец-Исраэль – «землю Израиля»).

Уже в ноябре 1945 г. агенты «Брихи» организовали нелегальную эмиграцию евреев из Польши. С февраля 1946 г. они вывезли на грузовиках более 10 000 евреев. месте с репатриацией из СССР началась также «большая алия», особенно после прибытия последних эшелонов репатриированных (июнь – июль 1946 г.) и после прошедшего в то время келецкого погрома. Из четверти миллиона евреев к весне 1947 г. в Польше осталось всего 100 000.

Во время репатриации немцев из Щецина в английскую зону «Бриха» присоединила к их эшелонам вагоны с евреями (около 700 человек), имевшими поддельные документы, из которых следовало, что они – граждане бывшего Третьего Рейха. лагерях беженцев в Германии было свыше 200 000 евреев (большинство из Польши), ожидавших там «открытия ворот Палестины».

Трудности, которые мандатные власти создавали евреям, после ужасающих переживаний военных лет пытавшимся добраться до Палестины, следует описывать отдельно. Яркий пример – судьба пассажиров корабля «Сент-Луис», который англичане вернули в Гамбург.

После решения ООН о разделе Палестины сионисты начали акцию «Фонд помощи борющейся Палестине». Все еврейские организации, действовавшие в Польше, включая коммунистическую еврейскую фракцию Польской рабочей партии, к сентябрю 1948 г. собрали почти 113 000 000 злотых для этого Фонда. Кроме того, вербовались добровольцы в «Хагану», которых после переподготовки с легальными паспортами отправляли в Палестину. С этой целью в Болькове под Зеленой Гурой был создан тренировочный военный лагерь. результате кампании по вербовке и подготовке добровольцев для «Хаганы» в нем оказались около 3200 евреев.

В ноябре 1945 г. возобновила свою деятельность организация «Гехалуц» («Пионер») с центром в Варшаве. 1948 г. кибуцы в Нижней Силезии, в которых были сосредоточены свыше 2000 халуцианцев, получили от правительства пособие в размере около 40 000 000 злотых. Они готовили еврейскую молодежь к предстоящей работе и борьбе в Палестине.

В 1944–1956 гг. в Народной Польше у евреев был свободный доступ к самым высоким политическим, административным и хозяйственным постам. Еврей-министр, генерал, воевода, судья, прокурор, начальник милиции, руководитель Комитета безопасности, директор не были редкостью. Легально действовало больше десятка еврейских организаций, в том числе и сионистские. эти годы издавалось более 12 еврейских газет.

В январе 1949 г. правительство США признало государство Израиль де-юре и предоставило ему 1 000 000 000 долларов займа. Разбились надежды на образование «Еврейской Советской Республики» в Палестине, Израиль не стал «социалистическим островом в капиталистическом мире». Компартия Израиля на выборах 1949 г. в Кнессет, состоявший из 120 депутатов, получила 4 мандата. Но это не помешало польским властям выдать 40 000 паспортов для эмиграции в Израиль. До 1950 г. из Польши эмигрировали легально и нелегально еще несколько десятков тысяч евреев.

На переломе 1949/50 гг. ЦКЕП и его местные комитеты были признаны националистическими и превращены в «Общественно-культурное общество евреев» (ОКОЕ). Одновременно распоряжением министра общественной администрации от 13 декабря 1949 г. были определены сроки ликвидации всех сионистских партий и организаций.

Последняя трагедия евреев в послевоенной Польше случилась в 1968 г., после мартовских студенческих выступлений протеста. Поводом послужила шестидневная израильско-арабская война и связанный с ней разрыв дипломатических отношений с Израилем всем коммунистическим блоком (за исключением Румынии) и рост антисемитизма в этих странах, принявшего форму борьбы против «сионизма и космополитизма».

Для оправдания антисемитской кампании власти ссылались на то, что многие евреи в стране заняли тогда критическую позицию по отношению к политике польского правительства, что они демонстративно выражали поддержку «агрессии Израиля против арабских стран», что в израильской армии даже на высших должностях находились эмигранты из Польши, в том числе офицеры.

Как уже говорилось, поводом для расправы с сионизмом стали массовые студенческие протесты. 8 марта 1968 г. мирный митинг студентов Варшавского университета был разогнан отрядами милиции и вспомогательных служб. Это стало началом митингов и забастовок почти во всех университетах, которые были также подавлены силой. Пропаганда подчеркнуто указывала на студентов-организаторов этих событий, происходивших из семей отдельных влиятельных лиц, особенно еврейского происхождения, которые к тому времени потеряли свои общественно-политические посты.

Вот как 20 лет спустя освещает подоплеку этих событий орган ЦК партии «Трибуна люду» от 2 марта 1986 г.: «конце 40-х – начале 50-х годов много руководящих постов в партии и в армии, в учреждениях идеологического фронта, в государственной администрации, в том числе в карательных органах, заняли граждане еврейского происхождения. Память о беззакониях тех лет, о нарушениях закона и о виновниках тех действий сохранилась в сознании польской общественности. На этой почве легко было воспринять в 1968 г. утверждение, что „чуждая польскому народу группа была источником всех зол“. речи от 19 июня 1967 г. секретарь ЦК партии Гомулка даже употребил выражение „5-я колонна“. Но по его же инициативе 24 июня 1968 г. было запрещено подчеркивать в печати тему сионизма и еврейское происхождение участников мартовских событий. результате имело место сведение личных счетов, разделение людей по их происхождению. Из разных областей жизни были удалены многие даже заслуженные евреи, независимо от их политической позиции».

На этой волне в 1968–1971 гг. из Польши уехало около 13 000 евреев. Сегодня еврейская общественность насчитывает несколько тысяч человек.

В размышлениях о еврейском вопросе нельзя обойти вниманием положение советских евреев. Сегодня можно говорить об обстоятельствах, которые до недавнего времени были окружены стеной молчания. Однако в этой книге нет возможности с достаточной полнотой осветить проблему евреев в СССР. Поэтому мы сосредоточимся на нескольких вопросах. Один из них – это положение евреев в условиях системы, для которой отдельные из них выработали теоретическое обоснование, а другие активно способствовали его воплощению в жизнь. 1920 г. из 22 народных комиссаров 17 были евреями. оенном комиссариате из 43 членов 33 – евреи. остальных комиссариатах они составляли от 80 до 100 % членов.

Поль Джонсон в «Истории евреев» так комментирует эту ситуацию: «Непосредственно перед Первой мировой войной, во время и после нее „нееврейские“ евреи были значительными фигурами в каждой революционной партии и в каждой европейской стране. Они сыграли главную роль в восстаниях, произошедших после поражения Германии и Австрии. Бэла Кун (1886–1939) был диктатором коммунистического режима, пришедшего к власти в Венгрии с марта по август 1919 г. Курт Эйснер (1867–1919) возглавлял революционное восстание в Баварии в ноябре 1918 г. и руководил республикой 4 месяца, пока не был убит. Убийство Розы Люксембург, бывшей «мозгом» революционной берлинской группы «Спартак», произошло за несколько недель до убийства Эйснера.

Но самым ярким и показательным примером отождествления некоторых евреев с революционнным насилием была Россия. Стратегом переворота, давшего власть большевикам в октябре 1917 г., был нееврей, Ленин. Но исполнителем был Лев Давидович Троцкий (Бронштейн). Его отец был украинским крестьянином или, как позднее стали называть зажиточных крестьян, «кулаком», сам Троцкий являлся «плодом» космополитической атмосферы Одессы (ходил в лютеранскую школу). Троцкий утверждал, что ни иудаизм, ни антисемитизм не влияли на развитие его личности. Но это неправда. его атаках на еврейских бундовцев на II съезде РСДРП в Лондоне в 1903 г. было что-то неестественное, близкое к ненависти. Эти нападки стали причиной ухода с собрания бундовцев, в результате чего большевики победили. Троцкий называл Герцля «бессовестным скандалистом», «сомнительным типом». Как и Роза Люксембург, он не хотел замечать страданий евреев. В то время, когда Троцкий был у власти, он постоянно отказывался принимать еврейские делегации. Как и другие «нееврейские» евреи, он подавлял свои чувства к собственной семье, как того требовала его политическая позиция. Его не интересовали несчастья собственного отца, который во время революции все потерял и позднее умер от тифа.

Нереализованное чувство причастности к собственной нации переродилось у Троцкого в безжалостную, вулканическую энергию революционера. Маловероятно, чтобы без него большевистская революция могла бы победить и выстоять. Именно Троцкий указал Ленину на значение Советов рабочих и научил их использовать. Именно Троцкий организовал и возглавил вооруженное восстание, свергнувшее ременное правительство и предоставившее власть большевикам. Именно Троцкий сформировал Красную Армию и руководил ею до 1925 г., он помог физически выстоять коммунистическому режиму во время Гражданской войны. Троцкий более чем кто-либо воплощал насилие и демоническую силу большевизма в своем намерении «зажечь весь мир». И более чем кто-либо несет ответственность за распространенное отождествление революции с евреями.

Для евреев последствия этого – непосредственные и отдаленные, в местном и в мировом масштабе – трагичны. Войска Белой армии в стремлении расправиться с большевистским режимом всех евреев считали врагами. На Украине гражданская война переродилась в самый крупномасштабный погром в еврейской истории. Зарегистрировано более тысячи отдельных убийств евреев, преследования, во время которых были убиты от 60 до 70 тысяч евреев, коснулись более 700 еврейских общин на Украине и нескольких сотен в России.

В странах осточной Европы отождествление евреев с большевиками привело к преступным атакам на еврейские общины. Особенно кровавыми были преследования евреев в Польше после большевистского вторжения и в Венгрии после падения режима Бэлы Куна. Преследования евреев продолжались 10 лет (1920–1930). о всех этих странах коммунистические партии чаще всего создавали и возглавляли «нееврейские» евреи, а расплачивались за это не связанные с политикой традиционные верующие евреи из гетто и местечек.

Трагическая ирония в том, что рядовые евреи не получили никакой пользы от революции, наоборот, их положение сильно ухудшилось. ременное правительство Керенского признало за евреями все гражданские права, в том числе право организации собственных политических партий и культурных учреждений. На Украине евреи вошли в состав ременного правительства; еврей руководил специальным министерством еврейских дел. Литве, которую большевики не сумели занять до 1940 г., гарантии для национальных меньшинств были действенны, а положение еврейской общины между Первой и Второй мировыми войнами было наилучшим во всей осточной Европе. Для евреев большевистский переворот повернул вспять часы истории, а большевистский режим стал несчастьем. Поначалу Ленин и его сторонники приравнивали антисемитизм к контрреволюции. Совет Народных комиссаров в декрете от 27 июля 1918 г. приказывал «всем советам рабочих, крестьянских и солдатских депутатов предпринять шаги, которые привели бы к уничтожению антисемитского движения и его корней». Правительство опубликовало речь Ленина, осуждающую антисемитизм. Эти вялые усилия были перечеркнуты яростной атакой Ленина на «эксплуататоров» и «демократов», что относилось к евреям и именно в таком смысле было понято – как атака на евреев. Режим, основанный на идеях марксизма, который в свою очередь опирался на антисемитскую теорию заговоров, режим, который свою деятельность начал с того, что целые общественные группы объявил «врагами народа», а затем подвергнул преследованиям, – такой режим неминуемо должен был создать вокруг евреев атмосферу враждебности. Евреи-купцы были одними из первых жертв ленинской политики террора, направленной против «антиобщественных групп»; многие были «ликвидированы», некоторые (около 300000) бежали в Польшу, в балтийские страны, в Турцию и на Балканы.

Правда, однако, и то, что евреи составляли значительный процент верхушки Коммунистической партии (как и рядовых ее членов). На съездах партии 15–20 % делегатов были еврейского происхождения. Но это были «нееврейские» евреи. Партия большевиков была единственной партией послецарского периода, которая враждебно относилась к евреям. Рядовые же евреи только страдали из-за еврейской активности на политической сцене. Евреи-большевики составляли значительное число комиссаров ЧК, налоговых инспекторов, бюрократов. Они играли главные роли в организованных Лениным и Троцким экспедициях, отбиравших у крестьян зерно. За все это евреев ненавидели. И, как это уже не раз случалось в истории еврейского народа, их преследовали по совершенно противоположным причинам. С одной стороны, евреи были «антиобщественными элементами», с другой – большевиками. Единственный советский архив, содержание которого было известно на Западе, касающийся ситуации в Смоленске в 1917–1938 гг., показывает, что крестьяне часто отождествляли большевистскую диктатуру с еврейскими посредниками. 1922 г. крестьяне угрожали: если комиссары вынесут из церкви золотые украшения, то «ни один еврей не выживет, убьем всех в течение одной ночи». Толпы кричали на улицах: «Бей жидов, спасай Россию!» 1926 г. вновь появились обвинения в ритуальных убийствах. Однако архив свидетельствует, что евреи боялись режима: «Боятся милиции, как когда-то боялись царского жандарма».

Опасения евреев имели веские основания. августе 1919 г. были ликвидированы все еврейские религиозные общины, конфискована их собственность и закрыто большинство синагог. Было запрещено обучение древнееврейскому языку и публикация на нем нерелигиозных произведений. Можно было печатать на идиш, но только в фонетической транскрипции (идишистская культура была разрешена, хотя и находилась под неусыпным наблюдением). Функции надзора исполняли специальные еврейские отделы (Евсекции), организованные в ячейках компартии из «нееврейских» евреев, важной функцией которых была регистрация признаков «еврейского культурного партикуляризма». Был уничтожен Бунд, начались преследования русских сионистов. 1917 г. это было самое сильное политическое течение среди русских евреев, с 300000 членов и 1200 отделений. Численно это движение было намного сильнее большевизма. С 1919 г. Евсекция начала наступление на сионистов, используя для этого ячейки ЧК, возглавляемые «нееврейскими» евреями. Санкт-Петербурге был занят главный штаб сионистов, арестован персонал и закрыта газета. То же произошло в Москве. апреле 1920 г. сероссийский Сионистский съезд был прерван вторжением отделения ЧК, возглавляемого молодой еврейкой. Были арестованы семьдесят пять делегатов. Начиная с 1920 г. тысячи сионистов сослали в лагеря, откуда вернулись немногие. 26 августа 1922 г. было заявлено, что Сионистская партия «под прикрытием демократии стремится развратить еврейскую молодежь и толкнуть ее в объятия контрреволюционной буржуазии в интересах англо-француского капитала. Представители еврейской буржуазии, стремясь восстановить Палестинское государство, поддерживаются реакционными силами, в том числе такими яростными империалистами, как Пуанкаре, Ллойд-Джорж и Папа Римский».

Давление на евреев возросло с приходом к власти Сталина. конце 20-х годов все «еврейские» формы активности были уничтожены или лишены подлинности. этой ситуации Сталин ликвидировал Евсекции, оставив надзор тайных служб. Евреев сместили почти со всех внутрипартийных должностей. Антисемитизм стал значительной партийной силой. «Правда ли, – писал Троцкий Бухарину 4 марта 1926 г., – возможно ли, чтобы в нашей партии в Москве безнаказанно проводилась антисемистская пропаганда?» Увы, эта кампания не только проводилась безнаказанно, но и поощрялась. Евреи, особенно члены партии, составили непропорционально большую часть жертв Сталина.

Одной из них стал Исаак Бабель (1894–1940?), вероятно, единственный большой еврейский писатель, которого дала миру русская революция. Его трагедия – своего рода притча о евреях под властью Советов. Как и Троцкого, его воспитала Одесса, где отец Бабеля держал лавку. Он, как и Троцкий, хотел стать «нееврейским» евреем. Он воевал в царской армии, а когда началась революция, служил в ЧК и, как большевистский активист, грабил крестьянские хозяйства. месте с казаками он воевал в Первой Конной под предводительством СМ. Буденного. Пережитые события легли в основу шедевра Бабеля – сборника новелл «Конармия» (1926 г.), в котором он сумел передать дыхание грозного времени, этапы революции, шаги на пути достижения, как он выразился, «наиболее простой формы высокого искусства, способности убийства ближнего». Идея стать «нееврейским» евреем оказалась нереализуемой. Для Сталина Бабель был таким же евреем, как и остальные. сталинской России с почетных высот Бабель соскользнул в ад. На съезде писателей в 1934 г. он произнес загадочную, полную иронии речь. Он сказал, что партия в своей безграничной доброте лишает писателей только одной свободы: свободы плохо писать. Писатель отметил, что сам он пишет в новом литературном жанре, становясь «образцом молчания». «Я так уважаю читателя, – добавил он, – что не могу выдавить из себя ни слова». скоре Бабель был арестован и пропал (вероятно, был расстрелян).

Мир не знал, что в советской России антисемитизм возродился в новой форме, что уничтожены все еврейские организации, что сама жизнь евреев находится под угрозой. Подразумевалось: раз евреи были вождями революции, то они больше всех и выиграли. Не делалось различия между евреями – традиционалистами, реформаторами или сионистами и той группой «нееврейских» евреев, которая действительно участвовала в установлении «революционного порядка». Это неудивительно, ведь один из тезисов антисемитской теории заговоров такой: кажущийся конфликт интересов между евреями – лишь прикрытие для достижения общих целей. Самая распространенная антисемитская клевета гласит, что за кулисами событий всегда можно обнаружить признаки еврейского сотрудничества. арварство большевиков усиливало антисемитские настроения в разных странах.

Французский антисемитизм, сосредоточенный ранее на еврейской финансовой власти, теперь переключился на евреев – общественных «диверсантов». Еврейские социалисты (например, их лидер и теоретик Леон Блюм) гордились мессианской ролью евреев-революционеров. «Коллективный импульс евреев, – писал Л. Блюм, – ведет к революции; их критицизм (я употребляю это слово в самом возвышенном значении) склоняет их к отрицанию любой идеи, любой традиционной формы, не согласующейся с фактами или не подлежащей оправданию интеллектом. Евреи в течение всей своей длинной и невеселой истории укреплялись надеждой на „неминуемую справедливость“, они были убеждены, что в один прекрасный день мир будет управляем согласно с разумом; установится один закон для всех, так, что каждый получит то, что заслуживает. Разве это не в духе социализма? от исконный дух этой расы». Блюм написал это в 1901 г. После окончания Первой мировой войны эти слова стали еще опасней. Однако Блюм упорно повторял, что цель евреев – идти в авангарде движения социализма. Он, видимо, был убежден, что и богатые евреи примут участие в этом марше. И хотя правое французское крыло считало Блюма воплощением еврейского радикализма, многие представители левых группировок атаковали его как тайного агента еврейской буржуазии. Треть французских банкиров составляли евреи, и левые с удовольствием повторяли, что евреи контролируют правительственные финансы независимо от того, кто стоит у власти. Жан Жорес утверждал, что «их длительная связь с банковским делом и торговлей выработала у них большие способности к капиталистической преступности». послевоенные годы, когда партия левых стала «коммунистической госпожой Франции», антисемитизм – хотя и неявный – был частью репертуара оскорблений в адрес Блюма. Но Блюм и другие вожди французских евреев упорно недооценивали французский антисемитизм как правого, так и левого крыла.

Самые важные последствия прихода к власти большевиков и активного участия радикальных евреев в установлении нового порядка проявились в США. о Франции, хотя евреи подвергались атакам и справа, и слева, еврейских беженцев в 20-х и даже в 30-х годах по-прежнему принимали. Америке же страх перед большевиками повлек за собой конец политики иммиграции без ограничений, спасительной для европейских евреев в период с 1881 по 1914 г. Еще перед войной появлялись попытки ограничения иммиграции, но Американский еврейский комитет, организованный в 1906 г. для борьбы с такими угрозами, с успехом этому противостоял. Однако вместе с войной закончилась ультралиберальная фаза экспансии демократии в Америке и начался десятилететний период ксенофобии. 1906 г. возобновилась деятельность Ку-клукс-клана, целью которого было удерживать под контролем группы меньшинств (в том числе и евреев), которые, как утверждалось, составляли угрозу американским нравственным и общественным нормам. В том же году вышла книга Мэдисона Гранта Tha Passing of Graat Raca. ней утверждалось, что расовое превосходство Америки исчезает из-за массовой иммиграции, в которой немалую роль играют евреи. Позже были изданы «Указ о шпионже» (1917) и «Указ об угрозе предательства» (1918), которые привели к отождествлению чужестранцев с предателями.

Атмосфера до предела накалилась после победы большевиков в России. Ее результатом стала «Красная тревога» 1919–1920 г., – возглавляемая генеральным прокурором Матчелом Пальмером акция против, как он их назвал, «приехавших из-за границы диверсантов и агитаторов». Он утверждал, что в США было «60 000 этих организованных агитаторов доктрины Троцкого». А сам Троцкий был «достойным презрения иммигрантом… самым худшим из всех типов, известных в Нью-Йорке». Многие материалы, издаваемые Пальмером и его приверженцами, носили антисемитский характер. одной из листовок говорилось, что из 31-го советского вождя все, кроме Ленина, были евреями. Другая анализировала состав Петроградского совета, указывая, что только 16 из 380 членов Совета были русскими, а остальные – евреями, из которых 265 происходило из нью-йоркского Ист-Сайда. Третий документ доказывал, что решение о свержении царизма в действительности приняла 14 февраля 1916 г. группа нью-йоркских евреев, в состав которой входил миллионер Яков Шифф.

Был принят Устав об иммиграционных суммах (1921 г.), по которому ежегодное количество иммигрантов не может превысить 3 % численности данной этнической группы в США в 1910 г. Поправка Джонсона-Рида 1924 г. снизила это число до 2 %, а годом базовых данных стал 1890 г. Результатом этого было снижение общего числа иммигрантов до 154000 в год и уменьшение сумм, предназначенных для иммиграции польской, русской, румынской. Наиболее явно это отразилось на евреях, прекратив их массовую иммиграцию в США. С этого момента еврейские организации с трудом сохраняли выделяемые суммы (потом их вообще отменили). Считается удачей, что за девять трудных лет (1933–1941) удалось помочь с въездом в страну 159 000 немецких евреев (их было почти столько же, сколько иммигрировало евреев в одном только 1906 г.).

Реализуя сталинскую национальную политику, в 1928 г. в Хабаровском крае на реке Бире образовали Еврейскую автономную область со столицей Биробиджан. 1959 г. там проживала всего 41 000 человек разных национальностей. 1989 г. на этой территории жили около 10 000 евреев, большинство которых не знало языка, истории и культуры своих отцов, не говоря уже о Законе Моисеевом. До последнего времени там действовала всего одна синагога. Все это свидетельствуют о провале сталинского эксперимента (в одной только Москве в конце 80-х гг. проживали около 100 000 евреев, а во всем СССР – около 2 000 000). Этот проект создания национального места обитания для евреев, как и прежние – в Аргентине, на Мадагаскаре и т. п. – оказался иллюзией. Единственное место, магнитом притягивающее идейную часть еврейского народа, – это Палестина, а сейчас – Израиль, лучшее направление их эмиграции и лучшее место пребывания.

Вторая проблема – это антисемитизм, который в социалистических государствах искоренить не удалось. Здесь он проявлялся и в виде борьбы с «сионистами и космополитами». Как мы видели на примере Польши в марте 1968 г., эти кампании управляемы «сверху» и приглушаются по приказу. сталинский период это явно проявлялось в сфабрикованных судебных процессах Райха в Венгрии в 1949 г. или Сланского в Чехословакии в 1952 г. Евреи, преданные сталинской идеологии, все чаще обвинялись в предательстве. 1952 г. был ликвидирован цвет еврейской культуры в СССР. Кроме того, известен показательный процесс над еврейской элитой медицинского мира. Лишь смерть Сталина прервала подготовку крупнейшего антиеврейского акта во всем восточном блоке.

Изменения, происшедшие в стране после 1985 г., привели к улучшению положения евреев в государствах бывшего СССР. 1989 г. Академия наук СССР пригласила в Москву раввина А. Штайнзальца из Иерусалима для основания в СССР центра по изучению иудаизма. Он прочитал ряд лекций в Москве и Ленинграде. С 1990 г. функционирует учебное заведение для подготовки будущих раввинов. Открыты иудаистские архивы, Израильский культурный центр, а С. Визенталю была предоставлена возможность устроить антифашистскую выставку в Москве. Эти удивительные, невероятные перемены, несомненно, опьяняют советских евреев. Но будут ли они настолько привлекательными, чтобы заставить их забыть о родине своих праотцов – израильской земле?

Прошло более ста лет со времени первых погромов в России. Но и сейчас там есть силы, готовые преследовать евреев. ладимир Солоухин писал в 1973 г.: «Верьте, что день их (евреев. – Ю. Г.) выселения из нашей страны уже близок. И ни Сахарову… ни вам, господин Солженицын, не удастся этому помешать никакими уловками! Попили нашей кровушки и хватит! Не уедут добровольно – поможем, у нас есть на это моральное право».

Эти зловещие голоса не одиноки. При личных контактах с отдельными московскими диссидентами можно было заметить их отрицательное отношение к евреям. Каждый раз они рассказывали о том, что еврей Лазарь Каганович, а значит, все евреи в его лице, двадцатью двумя взрывами уничтожили замечательный памятник архитектуры – храм Христа Спасителя, воздвигнутый русским народом в честь победы над Наполеоном («и над масонами»)…

Мы уже заметили: при ухудшении положения евреев в «северных странах» перед ними открывались границы западных стран, но в конце концов вечный странник, попадал в свое исконное место жительства – в Израиль. Эта закономерность актуальна и сегодня.

Истоки ревизионизма

В блогосфере и социальных сетях часто возникают дискуссии о количестве жертв Холокоста. При этом часть спорящих считает общепринятую цифру в 6 миллионов явно завышенной, а их оппоненты утверждают, что эта цифра в несколько раз занижена. Есть и люди, вообще отрицающие Холокост. Они утверждают, что число жертв этого процесса было преувеличено, что истребление евреев не было результатом целенаправленной политики, а также ставят под сомнение существование газовых камер и лагерей смерти. В ряде европейских стран, а также в Израиле, отрицание или преуменьшение последствий Холокоста запрещено законом. При этом отрицатели Холокоста ссылаются на британского журналиста и историка Вивиана Бёрда, утверждающего, что в концлагерях Рейха погибло 400 тысяч, из них в Освенциме - 73 тысячи, в том числе 38 тысяч евреев. Сам Бёрд, в свою очередь, отсылает к некой Э. Максимовой, якобы подробно изучившей регистрационные книги концлагерей Третьего Рейха в архивах КГБ. Так можно ли сегодня назвать точные цифры жертв Холокоста?

Эксперт ИА REX, политолог и историк, кандидат исторических наук Лев Вершинин прокомментировал агентству ситуацию с количеством жертв Холокоста.

Правду легко и приятно не только говорить, но и слушать. Тем паче, что с подачи агентства ИА REX и по многочисленным просьбам читателей, стучавшихся в личку моего блога, появился повод поговорить о том, что давно уже намечал...

На самом деле, факт есть факт: фраза ""И погибших в Освенциме, по свидетельству журналистки Э. Максимовой, которую допустили к архивам ", - именно так, "Э. Максимовой ", и никак иначе, - всего лишь калька с английского текста брошюры британского журналиста (именуемого также "историком", но историком он ни разу не был) Вивиана Бёрда, - одного из самых радикальных ревизионистов, - под названием «Аушвиц: окончательный подсчёт», где доказывается, что всего народу в концлагерях Рейха погибло 400 тысяч, из них в Освенциме - 73 тысячи, в том числе 38 тысяч евреев, а главные ссылки идут как раз на "Э. Максимову".

Ничего удивительного в том, что наиболее тупые "отрицатели" и обожатели фюрера носятся с этой брошюрой, как с писаной торбой . А зря. Все совсем не так, как им хочется.

Дело в том, что Элла Максовна Максимова (реально - Меркель... да-да, отдаленная родственница!) - не просто какая-то там "Э с точкой ", а человек очень известный . Она много десятилетий была одной из самых ярких звезд "Известий", славилась исключительным профессионализмом, и именно ее в 1990-м, когда Горбачев захотел сделать приятное другу Гельмуту, пустили на несколько дней в святая святых архивов СССР, результатом чего и стал огромный, о пяти объёмистых статьях цикл "Пять дней в Особом архиве ", включающий очень много интересного, в том числе, и данные по жертвам Холокоста, позже использованные Вивиеном Бёрдом, а нынче его поклонниками.

Да вот беда: появившись в печатном виде еще в январе 1991 года, эти статьи так и не были переведены в Сеть. Их искали многие, прося опубликовать полные тексты везде, где только пересекались с Эллой Максовной, - например, вот (взято отсюда), - но безуспешно. Ссылок на цикл "Пять дней в "Особом архиве " - море, а вот самих статей не найти. Если, конечно, не уметь искать. А вот если уметь искать и не лениться, тогда, кто ищет, то всегда найдет. И нашлось! Вот они, эти заветные статьи , практически полностью включенные в мемуары "известинца" Анатолия Прокопенко, из которых мы узнаем, что:

(а) в пассаже "Но дожили мы, слава богу, до гласности. Прошлым летом были извлечены из недр архива, правда с большим трудом, освенцимских Книги смерти с фамилиями семидесяти тысяч узников из двадцати четырех стран, погибших в лагере уничтожения " речь идет вовсе не о полных "книгах смерти ", а только о тех четырех томах (таки-да, 74 тысячи имен, включая 38 тысяч евреев), которые по указанию ЦК КПСС были "ограниченно рассекречены " еще в 1964-м, когда во Франкфурте-на-Майне шел процесс над палачами Освенцима;

(б) однако, - пишет далее Элла Максовна, - ответом на требования Международного комитета Красного Креста и других организаций рассекретить не только эти четыре тома "Книг смерти", а все несколько десятков, что есть в советских архивах, была тишина. На все вопросы более четверти века - только молчание. И наконец, утром 10 ноября 1989 года "местные и федеральные газеты сообщили о том, что «Советы передают МККК списки с 400.000 имён жертв фашизма »". Друг Михаил сделал другу Гельмуту приятный сюрприз - еще 20 томов "освенцимских книг смерти". Однако, сетует Элла Максовна, "еще намного больше по-прежнему недоступны ".

Вот такая, извините, печаль. Четыре тома (70 тысяч имен) были рассекречены в 1964-м, а опубликованы в 1990-м. Еще 20 томов (общим числом 400 тысяч имен) были рассекречены и "открыты" в 1989-м. И много десятков томов по сей день не рассекречено и не "открыто".
В начале 1991 об этом рассказала Элла Максовна, а спустя два месяца, 3 марта 1991 года, пересказ ее материала появился в “New York Times ”, - откуда и взял эти цифры Вивиан Бёрд, но в его изложении они превратились уже в окончательные: 400 тысяч погибших во всех лагерях Рейха , из них в Освенциме - чуть больше 70 тысяч, а из этого числа - 38 тысяч евреев.

Я, право, не знаю, запутался ли этот автор в переводе, не понял ли, о чем речь или сознательно жульничал, но предполагаю верным последний вариант. Радикальные "ревизионисты" далеко не всегда глупы, но с совестью у них наблюдаются проблемы, а ненависть зачищает комплексы. А вот их фанаты, тупо перепечатывающие фальсификации, - те, вполне вероятно, шебуршатся не столько по злому умыслу, сколько по недостатку мозгов. Ибо были бы мозги, легко бы проверили.

А еще Элла Максовна вносит немалую ясность в проклятый вопрос о "газовых камерах".

"Архивы Центрального строительного управления войск СС взяты при освобождении Освенцима , - докладывает она. - В нескольких сотнях «единиц хранения» доходчиво и деловито, языком чертежей, расчётов, финансовых смет изложена типовая технология строительства фабрики смерти со спецподразделениями, включая лагеря - цыганский, еврейский и советских военнопленных. Общей стоимостью в 51.797.218,5 рейхсмарки. Инженерные усовершенствования крематориев с муфельными печами, пристраиваемыми к «баням для особых мероприятий», позволили довести их пропускную способность до 4.756 человек в день, в том числе в русском лагере до 1.440. Тем не менее, начальник управления с тревогой сообщает в служебной записке, что «из-за непрерывного и сверхнормативного использования от возникшего перегрева дымовая труба дала такие трещины, что возникла опасность её падения». Военный переводчик, видно, был человеком толковым и порядочным. Успев перевести лишь небольшую часть документов, он пишет: дальнейшее исследование всех материалов специалистами в технике и медицине поможет более полно осветить подлинное назначение установок и приспособлений, скрытых в переписке под условными обозначениями.Дальнейшего исследования не было. «Лист использования» фонда пуст ...".

Вот такие, друзья мои, пироги с котятами. Но тормозить на этом смысла нет, - слишком уж хорошо раскрутилась тема. Так что, давайте о ревизионизме вообще. Если вдуматься, явление это очень неоднозначное. Об "отрицателях" пока говорить не будем (о них чуть ниже), но укажем, что и стан "признавателей" не монолитен. В его рядах изначально четко прослеживались два лагеря. Для одних, - назовем их "фанатиками", - важен был сам факт массового истребления людей по национальному признаку, и тут цифры уже не важны, чем больше, тем лучше. Вторые же, - назовем их "профессионалами", - признавали факт массовых уничтожений, но требовали считать факты фактами только тогда, когда они верифицированы. То есть, должным образом подтверждены документами.

Проблема, однако, заключалась в том, что документов мало. Очень многие приказы отдавались устно, куча актов и инструкций была написана "эзоповым языком", всем понятным, но к делу не подшиваемым, а очень многие бумаги наци успели уничтожить. По сути, единственным достоверным источником является т. н. «Меморандум Корхерра » (рапорт на имя Гиммлера, подготовленный по приказу рейхсфюрера СС одним из ведущих германских статистиков Рихардом Корхерром), где было указано, что "с 1937 года по декабрь 1942 года число евреев в Европе сократилось на 4 миллиона за счет эмиграции, а также за счет превышения смертности евреев в Центральной, Западной и особенно Восточной Европе, частично в связи с эвакуацией ", причем из 4 миллионов на территории Рейха и оккупированных стран, включая СССР, по состоянию на 1 января 1943 года (рапорт был подан в марте) "умерло " 2 841 500 евреев. Эту цифру не ставит под сомнение никто. Но она сама по себе недостаточна, ибо включает успевших уехать, но не касается событий 1943-1944 (то есть, наиболее «пагубных») годов.

Откуда же взялась цифра же «шесть миллионов » (то есть, вдвое больше, чем «по Корхерру»)? А из Нюрнберга, где к объективности никто не стремился. И основана она только на «показаниях» двух свидетелей из многих сотен. Причем оба, - и д-р Вильгельм Хетль, заместитель начальника отдела АМТ-6 (иностранная секция) РСХА, и гауптштурмфюрер Дитер Вислицени подчиненный Эйхмана по отделу IV-A-4 ("Еврейский отдел") РСХА, - ссылались на Эйхмана, якобы сообщившего им по секрету о «примерно пяти-шести миллионах убитых евреев ». Причем, «примерно 4 миллиона было истреблено в концлагерях, и дополнительно два миллиона было умерщвлено другими путями ».

Эта цифра и стала «каноном». Но только в политическом и идеологическом контексте, и не более того. Были, правда, и попытки приподнять её еще выше, - скажем, французское Ведомство по изучению военных преступлений в 1945-м предлагало «принять как минимум » цифру в 8 миллионов жертв, а в документальном (тоже французском) фильме «Туманная ночь » (1955) речь и вообще шла о 9 миллионах, - но этот почин все-таки подхвачен не был. В конце концов, эксперты Американского Еврейского конгресса остановились на скромных «шести», и это стало общепринятым.

Однако тут же пошли проколы. Цифра нуждалась в обоснованиях, а обосновать, никак не получалось. Даже такой высочайший и общепризнанный эксперт, как Рауль Хилберг сложил руки на 5,1 миллионах, а его британский коллега Джеральд Рейтлинджер выдал на-гора вообще 4,3 миллиона. Даже в ходе суда над Рудольфом Хессом (1947), как ни старались, получилось «более пяти миллионов жертв, из которых 90% евреи », но никак не шесть, а вообще цифра тяготела к снижению.

В такой ситуации «ревизионизм» не мог не возникнуть, - и в первую очередь, вполне понятно, опять-таки в качестве не научной, а политико-идеологической реакции на «обязаловку». Вместо ревизии (уточнения) стартовала тенденция к «отрицанию». Типа, никто евреев специально не убивал вообще, а все это «только еврейская выдумка для выкачивания денег». На этой позиции стояли, в основном, убежденные юдофобы и уцелевшие гитлеропоклонники, в общем-то, моральные близнецы адептов «шести миллионов». Были, правда, и просто немцы, не желавшие поверить в преступления своих отцов и старших братьев. Они, как правило, оспаривали не столько факт, сколько количество, методику, а иногда мотивы уничтожения (основные "за" и "против" собраны ).

Но в итоге страдала правда. Любая попытка вменяемой и беспристрастной экспертизы становилась невозможной, ибо ее, с одной стороны, тотчас брали на вооружение и выхолащивали фанатики вроде помянутого выше Вивиена Бёрда, а с другой стороны, стремились обнулить «шестимиллионщики». Даже если неудобный факт исследовал серьезный историк, ни с какой стороны не юдофоб, или просто эксперт, приглашенный для оценки каких-то технических нюансов, стоило ему всего лишь озвучить сомнения в истинности «канона», как его тезисы в предельно искаженном виде распространяли фанатики, мгновенно их компрометируя, а та или иная профессионально-еврейская организация, со своей стороны, подавала в суд и, как правило, выигрывала.

Чуть-чуть прояснилось болото лет 25 назад, когда Брэдли Смит, - безусловно, ищущий истины историк, - основал известный Комитет открытых дискуссий о Холокосте, на сайте которого публикуются все материалы «ревизионистов» и каждый желающий может задавать вопросы, спорить, предлагать версии и вообще проверять на прочность конструкции того или иного автора. Тут уж и дурь многих стала видна въявь, и справедливость претензий "профессионалов" тоже. Но все-таки идеологизация и политизация рулили по-прежнему, и так было вплоть до 1991 года, когда случился т.н. «освенцимский прорыв ».

Суть в следующем. Освенцим считался одной из «священных коров» канонической версии. Согласно принятому мнению, всего погибло там свыше четырех миллионов душ. Примерно половину которых (то есть, 1/3 от «канона») составляли евреи, а в число прочих входили поляки, цыгане и советские военнопленные. Проблема, однако, заключалась в том, что цифра эта базировалась опять-таки на одном устном источнике: показаниях Рудольфа Хесса в Нюрнберге, где он, в ответ на многочисленные вопросы и, видимо, находясь под давлением, в конце концов, сказал, что «подсчетами не занимался, но пусть будет примерно три ». А вот в 1947-м, на Краковском процессе, где ему уже позволялось ссылаться на документы, Хесс назвал уже иную цифру: 1 135 000 человек, убедительно ее обосновав, и она тоже была зафиксирована, как официальная, наряду с «канонической». На неё просто не полагалось обращать внимания.

И только в 1989-м, когда архивы Освенцима были рассекречены, появилась, - впервые! - возможность объективного изучения проблемы историками, взыскующими истины, а не плящущими под дудку идеологов и политиков. Францишек Пипер, польский историк с добротной «диссидентской» репутацией, привлек к сотрудничеству очень серьезных людей: сиониста Майлса Лермана, авторитетного эксперта по истории Холокоста из США, Аарона Брейтбарта, директора отдела по изучению Холокоста Центра Визенталя в Лос-Анджелесе (естественно, тоже сиониста) и израильтянина Исраэля Гутмана - профессора Еврейского университета в Израиле с освенцимским номером на плече. То есть, сам состав группы исследователей исключал возможные нападки.

Да, обречены на гибель были не только евреи (и цыгане), они пошли под топор в первую очередь, но та же судьба, во вторую очередь, ожидала и славян, в первую очередь, русских (включая белорусов), с которыми тоже совсем не церемонились, разве что на местах не успели взяться всерьез.

Да, отбраковывали не всех подряд. Во всяком случае, у германских евреев, сознававших себя немцами, были (пусть и у меньшинства) некоторые шансы попасть по "шкале Розенберга" в категорию "мишлинге ", - то есть, уйти из опасной зоны в разряд "очень подпорченных" или даже "очень-очень подпорченных", но все-таки немцев (или "чуть-чуть немцев"), то есть, подданных Рейха, с несколько ограниченными, но все же правами, и полным набором обязанностей, в том числе, и служить в армии (разнятся только цифры , но самого факта не отрицают и критики).

Да, наци убивали не всех подряд, а "всего лишь" большинство, да и то с выбором, и чем «западнее» был еврей, тем больше шансов избежать газовой камеры или расстрела у него оставалось. Да, наконец, очень многие из погибших, особенно в конце 1944 -начале 1945, погибли от голода, болезней и прочих «бытовых» невзгод, а не в газовых камерах и расстрельных рвах (например, из окружения Ани Франк от газа погиб только один ее сосед , смерть остальных была вызвана голодом, тифом и т.д.). Это правда, и её нужно знать. Как минимум, для того, чтобы идти дальше. К пониманию реальных причин того, почему идея "вывоза" евреев куда угодно обернулась массовыми убийствами, отчего особенно беспощадно, еще беспощаднее, чем польских, убивали именно советских граждан, кто и зачем закрывал им выезд из становящейся смертельно опасной Европы, а по большому счету, так и кто вообще всё задумал, а задумав, почти 20 лет поощрял, прикрывал и проталкивал именно Гитлера.

Но, правда и то, что, при все подводных камнях, евреев, - именно как евреев, строго по национальному признаку, - изымали (или буквально выдавливая и выканючивая у "союзников", если те, как Маннергейм, царь Борис и Хорти не соглашались). А затем вывозили и (в огромном большинстве) убивали. Если не газом и не пулями, то голодом и болезнями . Что тоже, между нами, чистой воды убийство, поскольку практически все погибшие были людьми гражданскими, пострадавшими только потому, что евреи. В том числе, "советских евреев" зачастую "экстреминировали" прямо на месте, даже не вывозя. Не предоставляя никакой возможности ни приспособиться, ни выжить.

Иными словами, если целенаправленное, возведенное в ранг госпрограммы уничтожение (тем или иным методом) миллионов, - а хотя бы и сотен тысяч, - абсолютно ни в чем невиновных, в основном, штатских людей чисто по биологическим (а то и псевдобиологическим) показателям, можно назвать Холокостом, то Холокост, как ни крути, был. А цифры, - когда людей уничтожают по национальному признаку, с иррационально-мистическим обоснованием, - уже не очень важны.

Важен факт. Отрицать который могут только люди со сдвинутыми мозгами. Или, наоборот, очень хорошо знающие, на что отвлекать внимание масс, дабы не задумались о по-настоящему серьезных вопросах. Которые, безусловно, необходимо и озвучивать, и изучать. В соответствии с "формулой Брейтбарта ", - и как бы ни визжали "идеологи" и "политики" что с левого, что с правого фланга. Тем паче, что эти фланги легко смыкаются.

Помимо германских евреев, служивших в Вермахте, были и те евреи, которые охраняли еврейские гетто, а потом вместе с немцами, литовцами и латышами уничтожали своих же собратьев.

Причём, выслуживаясь перед немцами, проявляли к евреям ещё бóльшую жестокость, чем самые...

Отмороженный прибалты. Оккупировав Польшу, Прибалтику, Украину и Белоруссию – традиционныйареал расселения евреев, немцы создали в крупных городах гетто, в которые перемещали евреев в целях изоляции их от нееврейского населения.

В отличие от обычных полицаев, полицаи-евреи не получали ни пайка, ни жалования, и потому единственными способами прокормиться были грабёж и вымогательство.

Это как в том анекдоте – дали пистолет, крутись как хочешь. Правда, пистолеты рядовым полицаям не выдавали – их имели лишь начальники отрядов и коменданты. Винтовки же полицейским выдавали лишь на время расстрелов.

Отряды еврейской полиции были довольно крупными. В Варшавском гетто еврейская полиция насчитывала около 2500 человек; в гетто города Лодзь – 1200; во Львове до 500 человек; в Вильнюсе до 250 человек.

Глава еврейской полиции Кракова Шапиро

Глава еврейской полиции Варшавского гетто Юзеф Шеринский принимает доклад начальника одного из отрядов Якуба Лейкина. Шеринского немы потом поймали на воровстве, и Лейкин занял его место.

Многие еврейские полицаи нажили на этом к концу войны довольно приличные состояния, но самые крупные состояния нажили члены и главы юденратов – созданных немцами органов еврейского самоуправления, главами которых чаще всего становились кагальные старосты. Во-первых, они брали взятки за право поступления в полицию, а во-вторых, полицаи приносили им долю с награбленного. Брали они взятки и с обычных евреев за право отсрочки отправки в концлагерь. Таким образом, самые богатые евреи, как правило, выживали, а руководство юденратов не только выжило, но по итогом войны стало ещё богаче. Воровали они везде, где можно. Даже 229 грамм пайка, установленного немцами для евреев, они ухитрились сократить до 184.

Нарукавная повязка еврейской полиции

Создавая юденраты, немцы, как правило, опирались на верхушку кагала. Дело в том, что с давних времён в каждой еврейской общине был свой кагал – орган самоуправления, выступавший посредником между евреямя и властями того государства, на территории которого эта община проживала. Во главе кагала стояли четверо старост (роши); за ними шли «почетные особы» (тувы). В подчинении у кагала всегда находился отряд кагальной страши во главе с щамешем. Загнав евреев в гетто, немцы просто переименовали кагалы в юденраты, а шамеши стали начальниками полиции.

Часть бывших членов еврейской полиции Вильнюса, Каунаса и Шяуляя летом 1944 года были арестованы НКВД и осуждены за сотрудничество с немцами. Те же полицаи и члены юденратов, что в руки НКВД не попали, благополучно репатриировались в Израиль, и пользовались там почётом и уважением. Их «подвигам» нашлось оправдание даже в Талмуде, призывающем любыми способами сохранить хотя бы каплю еврейской крови. Евреи рассудили так: если бы полицаи не пошли в услужение немцам, то немцы бы убили их вместе с остальными евреями, а убивая своих соплеменников, которых всё равно убили бы немцы, они спасли от уничтожения хотя бы часть евреев – самих себя.

Велосипедный отряд еврейской полиции в Варшавском гетто

В Вермахте служило 150 тысяч евреев

В числе 4 миллионов 126 тысяч 964 взятых нами пленных разных национальностей было и 10 тысяч 137 евреев.

Неужели нашлись такие евреи, которые воевали на стороне Гитлера.

Представьте себе, таких евреев было немало.

Запрет приёма евреев на военную службу был впервые введен в Германии 11 ноября 1935 года. Однако ещё с 1933 года началось увольнение евреев, носивших офицерские звания. Правда, многие офицеры-ветераны еврейского происхождения получили тогда разрешение остаться в армии по личному ходатайству Гинденбурга, но после его смерти их постепенно выпроваживали на пенсию. До конца 1938 года из Вермахта выпроводили 238 таких офицеров. 20 января 1939 г. Гитлер приказал уволить всех офицеров-евреев, а также всех офицеров, состоявших в браке с еврейками.

Однако все эти приказы не были безоговорочными, и евреям дозволялось служить в Вермахте по специальным разрешениям. Кроме того, увольнения происходили со скрипом – каждый начальник увольняемого еврея рьяно доказывал, что его подчинённый еврей незаменим на занимаемом им месте. Особенно крепко держались за свои места евреи-интенданты. На 10 августа 1940 года только в VII военном округе (Мюнхен) числилось 2269 офицеров-евреев, служивших в вермахте на основании специального разрешения. Во всех же 17 округах количество евреев-офицеров составило около 16 тысяч человек.

За подвиги на военном поприще евреев могли ариизировать, то есть присвоить немецкую национальность. За 1942 год было ариизировано 328 евреев-офицеров.

Проверка на принадлежность к евреям предусматривалась только для офицеров. Для нижнего чина предусматривалось лишь его собственное заверение, что не он, ни его жена не являются евреями. В этом случае можно было дорасти до штабсфельдфебеля, но если кто-то рвался в офицеры, то его происхождение тщательно проверяли. Были и такие, кто при поступлении в армию признавал еврейское происхождение, но они не могли получить звание выше старшего стрелка.

Оказывается, евреи стремились в армию в массовом порядке, считая её самым безопасным для себя местом в условиях Третьего Рейха . Скрыть еврейское происхождение было нетрудно – большинство немецких евреев носило немецкие имена и фамилии, а национальность в паспорте не писали.

Проверки рядового и унтер-офицерского состава на принадлежность к еврейству стали производиться лишь после покушения на Гитлера. Такие проверки охватили не только Вермахт, но также Люфтваффе, Кригсмарине, и даже СС. До конца 1944 года было выявлено 65 солдат и матросов, 5 солдат войск СС, 4 унтер-офицера, 13 лейтенантов,

один унтерштурмфюрер, один оберштурмфюрер войск СС, три капитана, два майора, один подполковник – командир батальона в 213-й пехотной дивизии Эрнст Блох, один полковник и один контр-адмирал – Карл Кюленталь. Последний служил военно-морским атташе в Мадриде и выполнял поручения Абвера. Один из выявленных евреев был тут же ариизирован за боевые заслуги. О судьбе остальных документы умалчивают. Известно только о том, что Кюленталю, благодаря заступничеству Дёница, было позволено выйти в отставку с правом ношения формы.

Есть данные, что евреем оказался и гросс-адмирал Эрих Йоханн Альберт Редер. Его отцом был школьный учитель, принявший в молодости лютеранство. По этим самым данным именно выявленное еврейство и стало истинной причиной отставки Редера 3 января 1943 года.

Многие евреи называли свою национальность только в плену. Так, майор вермахта Роберт Борхардт, который получил Рыцарский крест за танковый прорыв русского фронта в августе 1941 года, попал под Эль-Аламейном в плен к англичанам, после чего выяснилось, что его отец-еврей живёт в Лондоне . В 1944 году Борхардта отпустили к отцу, но в 1946 он вернулся в Германию. В 1983 году, незадолго до смерти, Борхардт говорил немецким школьникам: «Многие евреи и полуевреи, воевавшие за Германию во вторую мировую, считали, что они должны честно защищать свой фатерланд, служа в армии».

Другим евреем-героем оказался полковник Вальтер Холландер. За годы войны он был награжден Железными крестами обеих степеней и редким знаком отличия – Золотым Немецким крестом. В октябре 1944 года Холландер попал к нам в плен, где и заявил о своём еврействе. В плену он пробыл до 1955 года, после чего вернулся в ФРГ и умер в 1972 году.

Известен также и весьма курьёзный случай, когда долгое время нацистская пресса помещала на своих обложках фотографию голубоглазого блондина в стальном шлеме как эталон представителя арийской расы. Однако однажды выяснилось, что помещённый на этих фото Вернер Гольдберг оказался не только голубоглазым, но и голубозадым.

Дальнейшее выяснение личности Гольдберга выявило и то, что он был ещё и евреем. Гольдберга уволили из армии, и он устроился приказчиком в компанию, занимающуюся пошивом военной формы. В 1959-79 Гольдберг был депутатом в палате депутатов Западного Берлина.

Самым высокопоставленным евреем-нацистом считается Заместитель Геринга генеральный инспектор люфтваффе генерал-фельдмаршал Эрхард Мильх. Чтобы не дискредитировать Мильха в глазах рядовых нацистов, руководство партии заявило, что мать Мильха не вела половую жизнь со своим мужем-евреем, а истинный отец Эрхарда – барон фон Бир. Геринг долго смеялся по этому поводу: «Да, мы сделали Мильха ублюдком, но ублюдком аристократическим».

4 мая 1945 года Мильх был пойман англичанами в замке Зихерхаген на побережье Балтийского моря и был приговорён военным судом к пожизненному заключению. В 1951 году срок сократили до 15 лет, а к 1955 году – досрочно освободили.

Некоторые из пленных евреев умерли в советском плену и, согласно официальной позиции израильского Национального мемориала Холокоста и героизма «Яд ва-Шем», считаются жертвами Холокоста